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    五經博士，乃學官之名，而博士這一稱呼，則是源于戰國時代。

    秦及漢初，博士的職務主要是掌管圖書，通古今以備顧問。

    漢武帝就曾設五經博士，教授弟子，從此博士成為專門傳授儒家經學的學官。《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》每經只有一家，每經置一博士，各以家法教授，故稱五經博士。

    能有此地位者，無一不是當世大儒。

    想當初蔡邕就是五經博士，靈帝時期，蔡邕設置被劉宏親自接見，向他詢問治國方略。由此可見，五經博士是類似參謀和顧問的職位，權力不大，但往往擁有直達天聽的言論通道，影響力的社會地位，都非同一般。

    陸宇要將被儒士輕賤的百工，扶持到五經博士這樣的位置上，甚至讓一群工匠參與到國家政策的制定環節之中。

    這已經不僅僅是挑釁了，簡直就在是在打全體儒門的臉，同時也是在他們身上挖肉。

    要知道，國家政策方略的制定，牽涉到的利益，何等龐大？

    當初靈帝劉宏向蔡邕詢問治國之道，結果蔡邕的回答，就基本上全都是對世家和豪族有利的內容。

    雖然劉宏不傻，沒有答應和采納。

    但這件事情本身，就反映出了五經博士之類的身份，對國家政策的頒布，是有一定影響力的。

    甚至換個耳根子軟的君主上臺，那更是一場世家和豪族的政治狂歡。

    所以，如此重要的權力，豈是能說讓就讓的？

    甚至為此再來一次洛陽之亂，或者諸侯討陸，也未必沒有可能。

    別看儒門名士一個個以君子自稱，真要涉及自身利益，沒一個會心慈手軟的。哪怕殺得血流漂櫓，也要維系自身的根本利益。

    郭嘉和荀攸，也正是擔心會發生這種事情。

    眼下的局勢，雖說周邊的諸侯大多彼此矛盾重重，可真要是洛陽出了內亂，而陸宇又無法迅速鎮壓，很難說其他諸侯會不會暫時聯起手來，先把陸宇落下馬再說。

    但陸宇是個一支堅定的主，一旦作出決定，就絕不會輕易改變，因此郭嘉也只能小心翼翼地詢問道：“主上，心中可有工士人選了？”

    陸宇想了想，才說出三個名字：“楊修，劉曄，翟宬。”
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