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    “無他，只因為唯有儒門，才能夠幫助君主治理百姓，穩定天下。”

    荀攸目光灼灼的看向陸宇，雖是主臣，但學術理念上的爭端，荀攸絕不會輕易讓步，只因為這是思想之爭，更是信念之爭。

    陸宇聽完，倒是沒有急著反駁荀攸的話，而是先表示贊同：“儒學能夠成為顯學，確實是天命使然，只因儒學是最適合用來治理天下的學術。”

    在陸宇看來，儒學強調仁和禮，其實就是強調人際關系的重要性，教導天下之人，如何對待家人，對待朋友，對待師長，對待上司或者下屬，從而形成一個個穩固的人際關系圈子。

    皇帝是最高級的圈子，然后圍繞皇帝的大臣和勛貴，自己又形成一個個圈子，如此層層疊疊，憑借著圈子套圈子的套娃模式，儒學才得以覆蓋天下，遍及四海，為華夏的大一統奠定堅實的思想基礎。

    可以說，沒有儒學，就沒有漢族，就沒有傳承千年的華夏文明。

    因此儒學的功績，無人可以磨滅。

    更何況，有問題的也不是儒學，而是儒士。

    陸宇要反對的，也并非儒學，而是儒門。

    “公達，你對天下儒士如何看待？你覺得我要復興墨學，乃至先秦百家之學，他們能夠接受嗎？”

    說完這句，陸宇便似笑非笑地看著荀攸。

    而面對這個問題，荀攸沉默了，因為答案只有一個。

    儒門之士，絕不會坐視百家再起，更不會允許其他流派的學說動搖儒家的對思想和學術話語權的壟斷。

    陸宇攤開手：“所以你應該明白，并非我對儒學存在偏見，有偏見的恰恰是你們啊。”

    荀攸默然不語，心中卻仍有不甘。

    陸宇笑著提醒他：“儒學已經偏離了正道，昔日屠龍少年，如今已經成為新的惡龍。但這是人的問題，不是儒學的問題，因此我不會禁絕儒學。但也不會學武帝那般罷黜百家，獨尊儒術。”

    荀攸聞言雙眼一亮：“主上的意思是，允許我等與墨家之人競爭？”
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