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    許多門派為了彌補這樣的缺陷，也有各自的一套參考體系，但是由于各門派特點不同，所以并未能過達成一個在武林中公認的，具有權威性的統一標準。

    直到后來王將軍召開論武大會。

    在論武大會比試之后，王將軍命人打造了一批銀絲穗子，稱之為“武穗”，以此來嘉獎各個名次階段的武者。

    上千名武者，依據比試名次被分成了六個階段。

    一等高手，被賜予六穗；二等高手，被賜予五穗；三等高手，被賜予四穗；四等高手，被賜予三穗；五等高手，被賜予二穗；六等高手，被賜予一穗。

    銀絲武穗，原本只是一種嘉獎和榮耀。

    但是卻由于王將軍的名望和地位，使得這種榮耀也成為了一種武林認可的武者等級劃分。

    此后更是形成一種風氣，武者在殺死對手之后，搶奪對手武穗占為己有，便等于是擁有了超越對手的技藝。

    一穗武者若是挑戰成功二穗武者，擁有了二穗之后，人們就會認為其有了二穗武者的實力。

    因此武穗在眾多武者之中來回易手，每一個武穗都沾染滿了鮮血。

    隨著武穗成為公認的武者實力等級代表之后，更多的仿制品開始出現，但是這并不影響武穗的權威。

    因為擁有武穗，是一件危險的事情。

    武者一旦佩戴了武穗，則要面對想要占據武穗的對手挑戰。

    若是沒有與武穗相應的實力，則就要丟掉性命。

    而世間的武者太多，武穗的數量并不能夠滿足這些武者，再加上武穗也會損壞甚至被銷毀，所以仿制品的出現，也一定程度填補了所需。

    懸掛武穗不僅能夠作為一種實力的展示和炫耀，也有別的作用。

    一些宵小蟊賊看到攜帶武穗之人，便知曉這是武者，不敢冒犯，也會省去武者一些小麻煩。

    今天來岑家挑戰的兩名武者，都亮出了武穗。

    中年壯漢將武穗掛在胸前，文士武者則將武穗直接系在劍柄，當做劍穗。

    二人，皆只有一穗。

    所以當初被嘉獎了六穗的岑軒岳，自然看不上這兩個挑戰者。

    但是薛易卻不敢輕敵。

    這二人能夠擁有武穗，說明他們挑戰成功過一穗武者，有著相應的實力和經驗。

    如今二人上門挑戰，年邁的岑軒岳自然不可能出戰。

    薛易不清楚，岑軒岳會不會給自己機會和這兩名武者廝殺。

    如今自己的實力已經距離真正的武者一線之遙，薛易心中的戰意，使得他想要這樣的機會，來提升和檢驗自己。

    隨著武藝的精進，薛易已經開始明白，想要不斷達到武道的高峰，就需要一往無前的氣概。

    若是因為擔心自己身體詭異變化的暴露，而畏畏縮縮，那么這將會成為自己的一個重大弱點。

    只有不斷經過生死邊緣游走的洗禮，才能真正強大。

    更何況，對手只是一穗武者。
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