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    大禹因為在治水的過程中，幾乎走遍了整個人族的疆土，因此對各地的地形、習俗和物產等等都了如指掌。

    于是在大禹繼承帝位之后，便重新將天下規劃為九個州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，并制定了各州的貢物品種。

    而且大禹還建立了夏朝，為人族歷史上的第一個國家,    以陽城為帝都，帝都之外五百里叫做甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

    甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令?；姆瑒t根據其習俗進行管理，不強制推行中央朝廷政教。

    大禹改定歷日稱為夏歷，以建寅之月為正月。

    夏朝建立后，大禹在涂山召開了諸侯大會，以檢討自己的過失。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在臺上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。

    禮畢之后，夏禹大聲向諸侯說道：“我德薄能鮮,    不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字?！?

    “先帝亦常以此來告誡我說：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁??！對大家的教誨，我將洗耳恭聽?！?

    眾人也都知道大禹是受命于天，原本對大禹有意見的諸侯在看到大禹的這種態度之后，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮，從此天下歸心。

    涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金，也就是青銅。

    后來，九州所貢之銅年年增多，大禹便將各方諸侯進獻的金，鑄造成九個大鼎，分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎。

    九座青銅鼎各自對應著九州，在鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

    九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示大禹成為九州之主，天下從此一統。

    九鼎鑄成之日，又有九龍出現，卻是祖龍九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。

    九龍紛紛逼出自己的精血，融入九鼎之中，卻是使得九州鼎更加神異，匯聚了人族和龍族的氣運。

    如果將九州鼎一起催動，則會形成一個巨大的結界，名為九州結界，卻是將人族的九州疆土盡皆籠罩在其中，可庇護人族，抵御外敵。

    大禹鑄成九鼎，終于功德圓滿，成為五帝的最后一帝，進駐火云洞，鎮壓人族氣運。

    而在大禹離開之前，便將帝位讓給了群臣推薦的益。

    然而大禹剛離開，益的帝位還沒坐穩，這時候大禹的兒子啟卻造反了。
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