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    雖然要突破證道依然希望不大，但也會有所收獲。

    “對了，我這又有一塊碎片，是水之法則的，你拿去。”

    孔宣剛要離開，突然林陽卻是想起了什么，將一塊水之法則的碎片拿出來，遞給孔宣。

    孔宣也沒客氣，直接就收了。

    這些法則碎片的好處，孔宣現(xiàn)在也是有些食髓知味。

    小小的一塊碎片，只要煉化了，就能獲得相對的法則感悟。

    這簡直是作弊一樣。

    假如有足夠的法則碎片，豈不是等于能批量制造混元大羅金仙？

    對于這些法則碎片的來歷，孔宣猜測應(yīng)該和林陽的那大千世界可能有些關(guān)系。

    雖然一開始有些擔心這會對林陽產(chǎn)生不好的影響，但林陽多次表示并且保證不會影響到自己。

    孔宣也就放心了。表示這樣的好東西，來多少自己都不會嫌棄。

    孔宣離開不死火山，前往人族。

    在人族的一個姜姓部落中找到了轉(zhuǎn)世的玄龜，也就是地皇神農(nóng)。

    神農(nóng)的前世玄龜四足被斬來用作撐天神柱，因此轉(zhuǎn)世之后，他便與生俱來有著大氣運大功德，命中注定成為人族的三皇之一。

    孔宣按照林陽的指點，收了神農(nóng)為自己的弟子，認真地教導神農(nóng)。

    神農(nóng)雖不比伏羲那般智慧過人，但卻勝在腳踏實地，勤勤懇懇。

    孔宣對其也是十分滿意，將自己的所學，幾乎毫無保留地傳給了神農(nóng)。

    神農(nóng)一方面努力修行的同時，另一方面，對于人族也是漸漸做出了不少的貢獻。

    比如其制耒耜，種五谷，使得人族的生產(chǎn)發(fā)展力進一步提升。

    接著，他又立市廛，首辟市場。“以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”使得人族也開始商業(yè)的發(fā)展。

    此外，還有治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。他發(fā)明了神農(nóng)琴。

    削桐為琴，結(jié)絲為弦。神農(nóng)琴“長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴發(fā)出的聲音，能道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂。

    以及削木為弓，始創(chuàng)弓箭，以威天下。制作陶器，改善生活等等。

    神農(nóng)在人族之中威望也是一天比一天隆重，許多的部落紛紛來投靠他。

    為了促使人們有規(guī)律地生活，按季節(jié)栽培農(nóng)作物，神農(nóng)還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。


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