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    金春秋心頭一震，聽出了柴令武的惡意，連忙回稟：“少卿容稟，圣祖皇姑，是因為當時真平王薨，我王倉促登基而上的尊號。大唐貞觀八年，我新羅改元為仁平，故圣祖皇姑王號應為仁平王,    是外臣稱呼不當。”

    唉，找點漏洞、挑點毛病,    委實不容易。

    行吧，還是要注意大唐的天朝上邦風范。

    “子弟入學一事，本官會代稟陛下。都是花郎嗎？”柴令武漫不經心地開口。

    “多謝少卿，這些子弟是花郎。”

    金春秋愈發警惕了。

    花郎制度的興起也沒多少年，主要還是為了補充兵源，以貴族子弟加入花郎組織，灌輸世俗五戒（事君以忠、事親以孝、交友以信、臨戰無退、殺生有擇），鼓勵他們沖鋒陷陣，為國犧牲。

    金庾信就是花郎中的佼佼者。

    朝鮮半島三國統一以后，花郎的軍事性質逐漸褪色，轉而側重于宗教意義，唐人記載新羅“擇貴人子弟之美者傅粉粧飾之，名曰花郎，國人皆尊事之也”。

    可是，千里之外的長安城，大唐鴻臚寺少卿居然對此了如指掌，這就驚怵了。

    ……

    高相權，在一些記載中書為高桓權，是高句麗榮留王高建武的嫡子，三旬有余，相貌端正而儒雅。

    高建武因為與大唐高祖皇帝同年登基，相對與大唐的關系也比較緩和，營州方向雖不時有摩擦，規模卻都不大。

    雖然李世民也有踏平高句麗、為前隋為中原子民出胸中郁氣之念，卻因為高建武謙恭的態度、大對盧淵太祚的克制，讓李世民無從下手。

    甚至，高建武還同意拆除隋軍將士的京觀，準許大唐將這些尸骨運回。

    與大唐的關系穩定，高句麗就騰出手來，好好地教訓了跳得青春動人的新羅與百濟。

    別的不說，新羅已經吃了不少虧，領土被壓縮到最小的地步，雖然偶爾有中幢幢主金庾信在娘臂城、閼川在七重城的亮眼表現，但局部勝利抵擋不了大勢，高句麗依舊咄咄逼人。

    柴令武憐憫地看著高相權。

    世子永遠只能是世子，因為他的人生，快要定格了。

    “高句麗敬獻上品人參百支、貂皮百張……少卿，營州都督府那邊，能不能讓他們撤離遼水？安市城的壓力委實太重了。”

    張儉陳兵遼水，還是很有效果的，至少高句麗人不敢再隔三差五的過來打秋風，還得防著啥時候大唐來一個突襲。

    莫看現在關系穩定，國與國之間的事，誰能說得清楚呢？
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