第(1/3)頁

    道人回了一禮：“觀主昨夜救火，此刻應在寮房歇息。”

    柴令武微微一驚：“為何失火？可有傷者？”

    “無量觀。勞縣侯過問，不過是后山的師兄煉丹，炸爐了，幸而道祖保佑，只有一人受了點內傷，并無大礙,    調養幾天就好。”

    穿戴整齊的岐蘊出現在殿內，拂塵一甩，對柴令武拱手。

    作揖禮，輕易不會使用，除非是極尊者或長者，待平輩拱手即可。

    幾年不見，年近不惑的岐蘊氣度更莊嚴了。

    道家對醫術普遍有研究，宗圣觀的醫術即便比不得孫思邈，也不會遜色太多。

    “觀主,    功德主供養五千緡。”

    道人小聲地提醒。

    居士、義士的稱呼，佛教用得比較多，后面佛道互相影響，稱呼才泛用的。

    信士這個稱呼，據說是義士之稱，為避高粱河車神名諱而改的。

    “請縣侯夫婦到方丈寮一敘。師弟，去請明靜師弟到方丈寮相陪。”

    大殿畢竟是供奉神靈的地方，說話要受約束的，方丈寮就相當于官府的公房，可以敞開談事。

    明鏡道長的到來，讓方丈寮的氣氛更舒適。

    岐蘊是乾道，明鏡是坤道。

    正常情況下,    對坤道的稱呼都是比較男性化,    會叫師弟，而不會稱為師妹。

    當然，乾道與坤道,    一些分寸是要注意的,    通常居住的寮房是不同的院落。

    岐蘊道長請明鏡來作陪,    主要是因為有李不悔在場，避免一些不必要的尷尬。

    在禮儀方面，真正的出家人更講究。

    “這是善信贈送的祿脿茶，據聞出自縣侯之手，不知貧道這手法，得入縣侯法眼否？”

    岐蘊笑著倒茶，手法略為生疏，看來得到茶葉的時間并不久。

    不過，這都是小事。

    “道長不必拘泥于手法。茶好、水好才是根本，手法僅僅是錦上添花，泡茶最重要的是心靜。”柴令武請了幾句玄乎的話。

    咳咳，身處道家，不說兩句有格調的話怎么行？

    岐蘊頷首：“果然，心靜才是最重要的。”
    第(1/3)頁