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    本來這次是以歷練為主，對于柴旦成事的可能，柴令武是沒抱啥希望的。

    本來就是個初生牛犢，做事沒有明顯風格，見識還淺薄，估計得碰上一兩回壁的，稍稍磨一下性子，哪曉得竟然成了呢？

    柴旦笑得有幾分得意：“莊主，怎么樣？雷絕色說，爨志遠因為大力賣我們的鹽，導致安寧縣的鹽銷不出去，正急著替鹽礦找銷路、免得被他們去大首領那里告狀呢，我就沒收脾氣。”

    “想不到，竟然成了！”

    柴令武愣了好久。

    “不對，你不老實。僅僅為此，爨志遠不會那么好說話。”

    柴令武反應過來，輕踢了柴旦屁股一腳。

    柴旦一臉欽佩：“莊主目光如炬。爨志遠似乎察覺到我與莊主有關聯,    簡單地提了一句，然后讓我替他美言幾句。”

    柴令武笑了笑。

    柴旦的江湖經驗不足，輕易被看出來頭很正常，爨志遠樂意裝糊涂就行。

    爨志遠他們九人爭奪繼承權，很有點九龍奪嫡的味道嘛。

    至于說能不能借機在其中謀取利益，就看柴令武怎么運作了。

    “爨族的權力構成，打聽過了嗎？”

    柴令武關注點不一樣。

    要想介入其中，不了解情況是不行的。

    爨族的結構，還是比較松散的組合，各小部族皆有大小不等的酋長，還有公推出來的長老。

    爨弘達為名義上的大首領，還占據了益寧城之利，勢力確實是最大的，卻也到不了一手遮天的地步。

    除了長老、酋長，爨族還有一種特殊的權力掌控者，稱為鬼主，視部族大小稱為大鬼主、小鬼主，之上還有都大鬼主。

    鬼主名稱聽上去有點怪異，其實就是掌祭禮之人、祭司，稱呼不同罷了。

    不得不承認，在整個封建社會，掌祭祀者其實都是一股不容小覷的力量。

    《左傳》都說了“國之大事，在祀與戎”，可見祭祀的重要性。

    或者，這話在后世也應該能說得通，武力與信仰嘛。

    但是，爨志遠似乎并沒有意識到鬼主的重要性。

    或者說，從當年史萬歲打到昆州起，鬼主們自覺地掩藏起來，數十年未曾干預爨族事務。
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