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    生了興趣,    柴令武掉頭向發(fā)羅箐行去。

    箐，一種小竹子，泛指長(zhǎng)了竹林的山谷。

    在云南范圍內(nèi)，很多地名帶“箐”字。

    還有一個(gè)比較奇怪的規(guī)律，帶箐的地方，一般都不是漢人為主。

    當(dāng)然，后世那些成為鄉(xiāng)駐地、漢民遷移得比較多的情況另說(shuō)。

    發(fā)羅箐是烏蠻，半游獵半耕種。

    這是好聽(tīng)的。

    說(shuō)直白一點(diǎn)就是，單靠種地填不飽肚子、單靠放牧與打獵也不足糊口。

    讓柴令武驚訝的是，就區(qū)區(qū)發(fā)羅箐，竟然還有娃子！

    這個(gè)娃子不是指娃兒，是烏蠻語(yǔ)“奴隸”的意思。

    “老幾輩人干仗，輸了的就當(dāng)娃子。”

    盧迤隨口解釋。

    娃子的來(lái)源，與歷史上的奴隸來(lái)源并無(wú)二致，除了地位差一些、輕易不通婚之外，與普通烏蠻人的生活差距并不算太大。

    鍋莊石上架著鑊狀的器皿，濃郁的粳米香氣飄逸著。

    年輕人從火塘里掏出一塊燒得膨脹起來(lái)的蕎麥粑，待其冷卻一些后，穿上一根光滑的竹棍，笑瞇瞇地遞給柴令武。

    鼻間嗅到苦蕎的香氣，柴令武一口咬下，淡淡的苦味在口腔內(nèi)回蕩，竟然另有一番滋味。

    不錯(cuò)！

    火塘一角，幾名青澀的妹娃子咬著手指頭，笑嘻嘻地看著柴令武。

    這是一地的縣令，好大的官！

    看上去還年青俊秀，要是能嫁給他就好了。

    妻是肯定不行，妾應(yīng)該可以吧？

    這樣的想法也無(wú)可厚非，只是攀上家境差距極大的人家，即便是為妾，日子也沒(méi)那么愜意，柴令武聽(tīng)說(shuō)過(guò)能讓諸多妾室、外室和平共處的，只有后世某位能安排百妾相處的牛人這一例。

    楷模！

    反正，柴令武是自認(rèn)不行。

    雖然漢子不能說(shuō)不行，可這位，柴令武只能膜拜。

    諺語(yǔ)“只要功夫深”，一定是為這位楷模量身打造的。

    “族長(zhǎng)，那些求州的娃子又趕著羊過(guò)界了！”一名烏蠻年輕人急風(fēng)急火地闖了進(jìn)來(lái)。
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