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    柴家莊的琉璃作坊外，鑼鼓喧天，慶賀柴火他們第一批自主操作、符合柴令武標(biāo)準(zhǔn)的素凈琉璃出爐。

    平板的、凹凸的；透明的、磨砂的；瓶狀的、盤狀的，應(yīng)有盡有。

    這一次，沒有再發(fā)現(xiàn)錢了。

    給匠人送別的百緡，給柴火他們每人五緡，可都是柴家柜坊的折子。

    至于說匠人要回祁縣,    可以通過太原王家的柜坊換成他家的折子，再回祁縣使用。

    太原王家的柜坊，又再與柴家柜坊交換單據(jù)、結(jié)算財帛就是了。

    這一點，與后世大同小異。

    不是柴令武不想留這匠人，是沒法留，人家的家眷還在祁縣，自己還是王氏的一員，不可能改換門庭的。

    就是燒制所需的石英、長石等原料,    還得通過王家掌控。

    倒不是匠人沒教柴火如何識別區(qū)分其中的含量、選擇適用的原料，只是柴火初上手，指望他一來就擔(dān)此重任，不現(xiàn)實。

    送走匠人，半邊磨砂的素凈琉璃開始生產(chǎn)了。

    柴令武總覺得別扭，還是改回了“玻璃”的名稱。

    大安宮幾個大殿的窗戶，柴令武讓將作監(jiān)幫忙測了一下，得到準(zhǔn)確的尺寸，讓柴火做模子，生產(chǎn)小半邊磨砂的玻璃。

    這個時代生產(chǎn)玻璃，都是事先做好模子倒進去。

    根本原因，是切割、打磨困難。

    鉆石這東西，古已有之，但因為中華大地是貧鉆石區(qū)域，能弄到的鉆石不多，主要靠從天竺過來的商賈弄來。

    大唐對鉆石的需求量并不小，造陶、造瓷、切割琉璃,    都需要這東西。

    民間有句俗語,    “沒有金剛鉆,    別攬瓷器活”，說的就是鉆石，此時的標(biāo)準(zhǔn)名稱是金剛石。

    雖然柴令武也去西市淘了幾顆金剛石回來，讓柴火他們當(dāng)切割工具，可是，不切總比切割好。

    再說，切玻璃那個噪音，真心受不了，刺撓得心里難受。

    麥桿墊了又墊，麻布裹了又裹，才用馬車將幾車玻璃拉到了大安宮。

    將作監(jiān)少監(jiān)閻立本，帶著百工監(jiān)數(shù)十名工匠候在戢武殿外頭。

    見到柴令武，閻立本那不茍言笑的面容上艱難地擠出一絲弧度。

    “柴博士，本官也擅畫。”
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