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    還有一個更尷尬的事，柴令武原先以為這世界沒衛生紙，得用廁籌刮，結果完全不是這么回事。

    東晉的范寧（公元339至401年），在浙江做官時，發出教令說：“土紙不可作文書，皆令用藤角紙”，于是“土紙穢用”。

    稻桿、麥桔造的紙，質量不過關，不能用于書寫，當然只能用來除穢。

    也因為紙質不行，揩腚摳破紙的尷尬事免不了。

    看，多少知識得更新、得詳查，早先潛意識里的“常識”有可能就不是常識，是錯誤的知識。

    趁著今年糧價跌到谷底，柴令武再次狠狠囤積了一批蜀黍、石炭。

    為了蜀黍，要精修糧倉。

    修了糧倉，作坊勢必要好好建造，不能再是從前那將就的簡陋模樣。

    修了作坊，坪子是不是重新鋪墊一下？危房是否改造一下？道路是否拓寬一下？

    石炭也要另辟地方存放，還得時不時灑水降溫。

    石炭的儲存，時間長了，容易因內部積蓄過高的溫度而自燃。

    原來，花錢這事兒，一旦開了頭，就不容易停下去。

    好在相對收入而言，都是小事。

    柴躍帶著莊民干得熱火朝天，柴令武在自己寬敞的公房里，當猢猻王。

    猢猻王并非是個貶義詞，只是一些蒙學先生的自嘲之詞。

    “莊主，一年為什么有四季？”

    “莊主，今天有肉吃嗎？”

    “莊主，河面還沒有上凍，我們釣魚好不好？”

    柴躍的大孫子，八歲的柴蛋帶著十余名頑童，圍著柴令武轉悠，一個個活脫脫是《十萬個為什么》。

    小孩子心里才沒那么多的彎彎繞繞，什么階級，不懂。

    反正莊主一向護著他們，給肉吃，偶爾踢一腳也不痛。

    事實上，柴令武也才十六呀。

    不過，柴蛋他們鬧騰了一點。

    外頭風有點大，把這些小搗蛋趕出去，容易著涼生病的。

    好在柴令武也有安排，每人一個小桌子、草墩、沙盤、樹枝，柴令武在墻上釘釘子、拉線、套夾子，一張張紙寫著大字，教小屁孩識字。

    總而言之，無聊么，總得給他們找點事做。

    耗費一點積分兌換得《三字經》，修改之后去掉唐朝以后及的內容，奉上拍馬屁的“我大唐，福綿長。后世史，來者續。”為歷史部分的結束語，就是一本簡陋的啟蒙教材。

    至少，《三字經》比起《千字文》更朗朗上口，字形更好記，更適合開蒙。

    “人之初，性本善……”

    與后世某些有書讀卻不想讀的孩子不同，這些熊孩子不會哭著喊著“不要讀書”，就是最鬧騰的柴蛋都乖乖坐著，學起寫字。

    倒不是柴令武負擔不起他們習字的紙筆，只是想等他們有一點基礎了再上筆墨。

    畢竟，書寫用紙的價錢是真貴，經不起熊孩子開始就造，即便是后世80年代，好多人練書法都是用報紙練習的。

    再沒見識的孩子也知道，這個時代，讀書人真的了不起。

    而柴蛋他們，原本是不可能讀書的。

    不是說天子腳下，莊戶子弟就能讀得起書、請得起先生。

    很多權貴的實食邑里，并沒有延請先生來開蒙，更不要說如柴令武這般不計身份授課的。

    “柴蛋，你這名字，太土，改一下，換字不換音，寫成柴旦。”

    柴令武抓著柴蛋的手在沙盤上書寫。

    “柴大木，名字忒土了，以后改叫柴達木。”

    “李不慧，這名字不講究，以后叫李不悔，永遠不后悔。”
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