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    黃漢很損，連續五個故事都是以吃他娘，喝他娘，闖王來時不納糧。的童謠開篇，雖然此時這個童謠還沒有問世。

    然后娓娓道來相信了這個謊言的老百姓沒有做任何抵抗任由流寇打進城池。

    最后的結果是家中的一點點糧食棉被衣服和碎銀子銅錢全部被搶走了，妻子被十幾個流寇禍害后投了井

    故事的幾個主人翁被流寇老賊逼著和一群經歷相同的街坊參與攻擊下一個城池之時被城頭倒下來的金汁嚴重燙傷。

    最后這些人被流寇遺棄在荒郊野地哀嚎數天后死去，主人翁臨時之前狠狠地扇自己的嘴巴。

    口中罵自己為何愚蠢到相信流寇不納糧的謊言，他們那許多人，根本不種地，不納糧流寇們吃什么？

    描寫士大夫和官員的結局更加容易，把他們被流寇拷餉生不如死著重描繪，再把她們家中的女眷如何被流寇變著花樣折磨大書特書，刻意把凌辱寫得很露骨。

    用不著擔心涉黃涉政，大明朝的出版物管控不嚴，太多傳世的話本兒的內容都比較那個。

    被拷虐的士大夫臨死之前都無法閉眼，一個個悔不當初，追問自己為何在流寇來之前沒想著拿出家里的錢糧招募鄉勇和流寇死戰到底？

    黃漢不可能寫太多故事，寫了幾篇后傳劉在旗黃可造按照這個樣板廣泛征文，要爭取做到讓絕大多數大明子民了解不納糧該有多么具備欺騙性。

    接下來的日子里，這樣的文章泛濫成災，有的寫作水平真高，黃漢自嘆不如。

    有的寫得太葷，凌辱婦女的內容太寫實，都可以當做那種。

    由于這些文章無一例外充滿著暴力血腥還帶著那么一點點變態的色彩，讀者多不勝數。

    一個月后，獻賊把良家婦女搶來后上身穿得整整齊齊還描眉畫眼，下身光溜溜好方便他隨時發泄獸欲被傳得家喻戶曉。

    獻賊闖賊和幾十個流寇大頭領被官軍困住后會把女人們斬殺一空，面臨饑餓之時會殺了身邊的女子吃肉也被傳得活靈活現。

    黃漢推斷不出野史記載的內容是否確有其事，為了抹黑流賊，不管是不是事實，權當事實存在大肆宣傳。
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