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    在女子這個(gè)年紀(jì)，張道一還只是一個(gè)無所事事的凡人，而女子的心靈卻已然達(dá)至非生非死的境界，縱使是古代的先賢，達(dá)到如此境界，也至少是四五十歲。

    “的確是走了邪路！”張道一點(diǎn)頭，對(duì)于老和尚的說法表示認(rèn)同。

    “泯滅人性，已達(dá)心靈通透，不起波瀾，不過是小道。就和一部武俠小說里，需要自宮才能修煉的葵花寶典一樣，雖然進(jìn)步極快，但終究非是堂皇正道，或可逞一時(shí)之勢(shì)，但最后定會(huì)落得一無所有！”張道一說道。

    “萬事有舍才有得，舍得七情六欲，換的一世修行，是我選擇的路，何以正邪而論？！”就在這時(shí)，女子突然說話了，聲音很清脆動(dòng)聽，但里面卻不帶半點(diǎn)屬于人的情緒。

    “孩子，你錯(cuò)了?！睆埖酪粩[手，倒也不因?yàn)楸环瘩g而生氣，“有舍有得的道理沒錯(cuò)，錯(cuò)的是你的方式，快刀斬亂麻固然爽快，但卻后患無窮，只是逃避的表現(xiàn)！”

    “道家之天心，是太上忘情；佛家之如來，是四大皆空；無論太上忘情亦或是四大皆空，都不是泯滅七情六欲，而是勘破，擁有而不執(zhí)！”

    “老子有言，天之道損有余而補(bǔ)不足，我損情而補(bǔ)心，以成無暇心境，正合天之道，是堂皇正道，并非你口中的邪道！”女子引經(jīng)據(jù)典，反駁張道一。

    女子雖然只有二十幾歲，但從小在老和尚的培養(yǎng)下，熟讀各家經(jīng)典，若論國學(xué)，這個(gè)世界上的一些研究國學(xué)幾十年的大師，都未必比女子更精通。

    張道一聞言，只是笑道：“老子境界不如我，他說的不算！”

    “人活著便是緣，七情六欲愛恨情仇，都是緣分，緣分需要以智慧解開，而不是憑天刀斬卻，你若無法明白這個(gè)道理，非生非死境界便是你的極限！”張道一笑著說，而另一邊，老和尚卻是越聽越凝重。

    從張道一的只言片語之間，他已然見到了張道一如今境界的一鱗半角，如果他所猜不錯(cuò)，那也太過駭然了一點(diǎn)。

    非生非死，雖然在尋常人來說是極高的境界，古時(shí)呂洞賓、王重陽、張三豐都不過是這個(gè)境界，但老和尚卻是早在非生非死之上。

    這是涅槃的境界，心靈超越生死，勘破我相、人相、眾生相，明悟生命真意。

    再更進(jìn)一步，就是易經(jīng)中所言之大人，也就是所謂的圣人，與天地合起德，與日月合其明、與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

    這是比至誠之道還要恐怖的境界，至誠之道是儒家的說法，當(dāng)心靈接近涅槃，便可以出現(xiàn)這種異能，可以預(yù)知旦夕禍福。
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