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    在外門，弟子們沒有師父，只有講解道法和大課的座師。

    待到每三年一度的外門大比之時，他們才有機會通過外門大比成為內門弟子，或者在三十歲之前成功筑基，也可以一躍進入內門。

    而那17名內門弟子，就不一樣了。

    內門弟子會直接安排進入內門，被各峰挑選分流，擁有更好的修煉資源。

    其中一些優秀者和關系戶，更是會被內門長老直接收入門下，一躍成為真傳弟子。

    比如每次大比的前三名。

    更為甚者，真要是走狗屎運被元嬰期的大佬看中了，更是能一躍成為親傳！

    不過，能直接成為親傳弟子和真傳弟子的人較少。

    更多的內門弟子在進入各峰之后，還是需要像外門一樣進行基礎道法和大課學習，參加五年一度的內門大比。

    獲勝后，他們才有可能成為真傳或是親傳，又或者是在五十歲之前晉升結晶期，直接成為真傳。

    順帶一提，內門的仆從也會雞犬升天，進入內門。

    雖然他們沒有修煉資源，但卻有著比外門更充裕的靈氣，還有機會從追隨的弟子那里學到功法。

    故此，有些家境不好的求道者，甚至愿意放棄進入外門的機會，直接成為那些世家出身的內門弟子的仆從……

    修真界，雖然能靠修煉跨越階級，但更多的人，卻還是階級固化的犧牲品。

    修道之路，是突破自我的道路，是在山海界跨越階級的道路，同時也是求道長生之路。

    煉氣期，修士壽一百五十；筑基期，壽三百；而結晶期，則壽五百載！

    越往后，壽元越高，但越往后，修行也越難，所以為了獲得更好的資源，所有人都在努力修行，競爭內門、真傳乃至親傳的名額。

    紫陽山三年一外門小比，五年一內門大比。

    十多萬外門弟子中，每三年才有一百人有機會進入內門。

    而兩萬余名內門弟子，能成為真傳的，每五年也不過二十人。

    至于親傳弟子，整個紫陽山，總共也就一百多人……

    秦壽就是這一百多人之一，他還是數一數二的靈符峰的峰主的唯一嫡孫，地位之高也可想而知了。

    從這個角度來說，紫陽山內部，其實也是挺卷的。
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