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    “噠...噠...”

    高跟鞋的聲響寂寞的在回蕩著，空蕩的走廊上，格外的突兀，每一次響起，王濟希都能感到自己的心臟有被扣動。

    凌晨時分，王濟希靠在了床上，已然沒有了一絲睡意，窗臺不時傳來的警笛聲，讓這個普通的夜晚變得不再普通。

    “到底該怎么辦？”

    王濟希衡量著李存紅赤裸裸威脅的話，在心里不斷的問自己，而地上的那幅畫就靜靜的躺在那兒，那里面藏著一只惡鬼，差點要了王濟希命的惡鬼。

    事實上，王濟希已經別無選擇，剛剛才撿回了條命，體驗了一把死亡的滋味，說實話，那個滋味，沒有人愿意再次嘗試。

    王濟希穿好了衣物，小心的撿起了地上的古畫，隨著畫卷徐徐展開全部，露出了三個書寫工整的楷體字《珈藍寺》。

    寥寥幾筆的勾勒，一個消瘦的女子背影頓入眼簾，可見畫手的技藝不俗，這名女子孤獨的坐在一顆枯樹樁上，遙望著遠方，而她的背后則是斑駁的城墻和損毀的城門。

    在畫卷的留空出，寫著一手娟秀的簪花小楷題詞，應該是出自一位女子之手。

    “月稀稀，人北去，孤城老樹難再續，”

    “難再續，莫道期，殺盡天下人負心。”

    “珈藍寺”一般指的是僧侶所居之寺院，王濟希首先想到的便是一本古書《洛陽伽藍記》，但此書中的“珈藍寺”可不是單指某一座寺廟，而是在南北朝時期，圍繞在洛陽周邊眾多佛寺的泛稱。

    南北朝時期，兩朝互相對峙，政治的不穩定、時局的混亂動蕩，帶來的是經濟的普遍衰退，但在意識形態領域卻有了超乎尋常的改變。

    此時的統治階級早已被儒家思想所左右，民間的風氣也隨之改變，紛亂的社會，又給了宗教的蔓延和傳播創造了極好的機會，社會各個階層都對佛教有了更為迫切的需要和更為廣泛的接受。

    所以，那個時期的人們極為崇尚佛教，各地寺廟如雨后春筍，紛紛破土而立，也正是在南北朝時期，楷體正式出現了。

    作為一名考古專業的杰出畢業生，王濟希對于古玩字畫尚有不俗的鑒賞水平，單就從手中的這幅畫來看，應當確實為一幅古畫，有可能出自南北朝時期的一位女子之手，且保存的極為完整，在當今，其價值不可估量。
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