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    那種肉麻的札子，有些大臣能一寫就是二三十年，從四川路寫到廣南路，足跡踏遍大江南北，但思念官家的心情從來未改。

    就連折彥質(zhì)這種武將都能寫出「不知滄海之深，但見恩波之闊。」「歸舟陡頓能安穩(wěn)，便覺君恩更煥然」這種肉麻的詩(shī)句來，就能想象那些文臣的上奏究竟有多油膩。

    趙桓是對(duì)這種表忠心的說辭已經(jīng)完全免疫了，聞言對(duì)阇耶說道：「上個(gè)月倒是不見你這么想念朕？怎么蘇利耶一死，你這感情就忽然熱烈起來了？」

    阇耶全名叫阇耶跋摩或者阇耶跋摩七世。

    他是后世吳革王朝最受尊敬的三神王之一。

    當(dāng)然，他還有哥兄長(zhǎng)，名叫蘇利耶跋摩，也就是修建了吳哥窟的那位吳哥王朝國(guó)王。

    上個(gè)月，蘇利耶駕崩的消息傳到東京，阇耶這位王子就再也坐不住了，上竄下跳，天天往宮里跑。

    恨不得每天都在趙桓面前露臉，讓這位大宋天子知道，吳哥王朝還有他這么一位寬厚親善，素有威望，德行高遠(yuǎn)，關(guān)鍵是久受大宋文化熏陶，心向大宋的正統(tǒng)順位繼承人。

    這個(gè)人，其實(shí)趙桓是非常熟悉的。

    后世最受趙桓追捧的策略游戲《文明6》里面，高棉的統(tǒng)治者就是這位阇耶跋摩七世。

    歷史上他把吳哥王朝的統(tǒng)治國(guó)教從印度教強(qiáng)行掰成了大乘佛教，僅從這一點(diǎn)，你就能想象他究竟有多大的才能。

    不過現(xiàn)在，歷史很顯然被趙桓帶上了一條岔路。

    這位曾經(jīng)的大乘佛教信徒，如今已經(jīng)變成了大宋諸夏文明的擁躉者。

    如果讓他繼位，可以想象，吳哥王朝立即會(huì)猛烈的推開諸夏文化。

    他們那座在雨林中與農(nóng)村混雜的京城，會(huì)立即發(fā)展出類似中原的城市，一座座神龕、藍(lán)若寺都會(huì)被改成經(jīng)學(xué)、武學(xué)、文學(xué)院校。

    阇耶聽聞趙桓之言，訥訥地說道：「臣也是忽然油發(fā)此情。」

    趙桓懶得跟他扯皮，直接說道：「你也不是吳哥王朝地正統(tǒng)繼承人，你父親把王位傳給了你兄長(zhǎng)蘇利耶，按理說你兄長(zhǎng)也應(yīng)該把王位傳給你侄子。說不定請(qǐng)求冊(cè)封地使臣已經(jīng)在路上了。你一把年紀(jì)還摻和什么？」

    就如趙桓所言，阇耶是一次次錯(cuò)過王位繼承地機(jī)會(huì)。
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