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    蘇黛說范思忠有古豪杰浪漫之風(fēng)，讓趙桓不禁就想到了李白。

    李白是出了名的千金散盡還復(fù)來，也不見他做什么工作，就有非常富庶的生活水準(zhǔn)。

    以及他那一句非常著名的詩：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤?！?

    白玉盤也就是白玉制成的盤子，這玩意兒即便是在當(dāng)下的大宋也是非常奢侈的東西。

    作為一個(gè)文學(xué)大家，李白真的是非常的多才多金。

    但偏偏好像李白并不喜歡文學(xué)大家這個(gè)身份，他更想投身官場，實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)。

    這一點(diǎn)范思忠又跟他一點(diǎn)不像。

    趙桓問道：“那范思忠他寫哪方面的文學(xué)？詞牌？”

    詞牌也就是宋詞，是大宋最高雅的文化。

    這一點(diǎn)是母庸置疑的，絕對是任何其他文學(xué)都無法比擬的。

    在當(dāng)今大宋的朝貢體系當(dāng)中，所有藩國的國王、公卿、甚至文學(xué)泰斗，都將以會寫宋詞而自豪。

    如果能寫出一首膾炙人口的宋詞，能獲得非常高的名聲，被無數(shù)人尊敬，自此成為一位才子，在國內(nèi)官運(yùn)亨通。

    通俗文學(xué)和高雅文學(xué)并不是絕對意義上的勢如水火，兩者其實(shí)完全可以共同發(fā)展，彼此促進(jìn)。

    而且也沒有必要分個(gè)高低，說到底都是滿足天下人的精神享受，寫一首唯美夢幻的詩詞，讓人感覺如夢似幻，是一種享受。寫一本浪漫的英雄史詩，讓人體驗(yàn)到蕩氣回腸的人生旅程，同樣是一種無與倫比的享受。

    非要說如夢似幻比蕩氣回腸更高級，那就犯了文青的通病了。

    所以蘇黛非常欽佩的說道：“范家哥哥寫的是三國話本，他虛構(gòu)了一名人物我朝人物張瑞受南華上仙之命入三國，混一宇內(nèi)，終結(jié)亂世，開創(chuàng)新朝，構(gòu)思精妙，波瀾壯闊。如今在各大書店，各大報(bào)社都瘋傳。”

    虛構(gòu)一名三國人物，已經(jīng)是家的傳統(tǒng)了。

    比較保守一點(diǎn)的就像羅貫中的《三國演義》，把呂布的形象大幅修改，變成一位神勇天下無敵的勐將。

    比較奔放的比如宋、元時(shí)期一直比較流行的《三國志平話》，里面的第一勐將名叫鐵壁將軍張益，那真的是勇冠六軍，所向披靡，在紫烏城之戰(zhàn)中，正面擊敗趙云，然后又與趕來的張飛大戰(zhàn)約千百余合。

    趙桓看了這么多版本的話本、里，正面擊敗趙云的將軍，應(yīng)該唯此一份。
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