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    經過太上這一頓操作，大宋任何關于始皇帝傳國玉璽的說法都成了荒誕之談。

    所以趙桓也只能用宋仁宗那一塊，不管別的朝代認不認，至少當下是認可其地位的。

    但現在，朝廷得到的這一塊就不同了，極有可能是真的始皇傳國玉璽。

    等大臣們都到齊，趙桓立即開口，說道：“傳國玉璽，茲事體大，朕不想最后鬧一出烏龍。卿等如此鄭重，若最后證偽，恐怕會動搖朝廷威信。”

    在這個傳國玉璽出現之前，大宋百姓正處于國家盛世當中，國家版圖之廣闊，遠邁漢唐，經濟之繁盛，亙古未有。諸夏之文化，更是造極于當世。

    有沒有那個傳國玉璽，天下人也都不會懷疑朝廷的正統合法性。

    畢竟百姓有吃有穿，生活富足，要比那塊虛無縹緲的玉璽真實的多。

    可是隨著傳國玉璽出現的消息，天下人都將目光聚焦到了這方面。

    報紙連篇累牘的討論科普，已經將傳國玉璽給傳的神乎其神。

    尤其當下還有非常強烈的神話、宗教傳統，在傳國玉璽的故事中充滿了傳奇色彩。

    趙桓今日才看過報紙，其中一段關于傳國玉璽消失的故事就傳的神乎其神。

    唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建后梁。

    十六年后，李存勖滅后梁，建后唐，傳國璽轉歸后唐。

    后唐末帝李從珂從登基開始，就面臨一位大敵，河東節度使石敬瑭。

    石敬瑭以其賣國行為被后世廣為詬病，他的名聲在大宋尤其惡臭。

    因為他把燕云十六州賣給了契丹，導致大宋無險可守，不得不在河北千里平原上跟契丹鐵騎長期對峙，所以大宋整個天下對他都有各種厭惡。

    他帶著契丹攻入當時的京師洛陽，唐末帝李從珂見帶著傳國玉璽與曹太后、劉皇后以及兒子李重美等人登上玄武樓，自焚而死

    于是大宋各大報紙上都說玉璽有靈，不肯落入這種國賊之手，所以靈性消失。

    右相張浚說道：“傳國玉璽涉及國祚正統，從秦至唐都脈絡清晰。每次朝代更迭玉璽都會落入新朝手中，在我朝之前都因循如此。后晉滅后唐，理應得傳國玉璽，但國寶卻自此而消失，以至于我朝無璽。因此便使得我朝此前百年都擔憂會重蹈五代覆轍。”

    “如今玉璽重現，無論如何都應該予以重視，以定人心。”
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