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    韓穗說道：“這五個城市，都是中原耳熟能詳的地方。朝廷或許以為這里風俗異態，不與華同。”

    “但其實遠非如此簡單。當地的確是有規模龐大的藩邦之人，他們符合朝廷的印象。不通禮儀，使用胡語。這些人與中原有差距，但當地都在開設經史學院，番邦之人全力學習中原文化。”

    “而且由于中原紡織業發達，又有服裝之美，各種精美服飾極大的沖擊了所有番邦的風俗。土司貴族、番邦豪強、大戶豪商、部落酋長都對精美舒適的華服趨之若鶩。”

    “據臣走南闖北這么多年經驗來看，大宋服飾在任何番邦當中都是高端、奢侈、優雅、高貴的存在。”

    這一點殿內所有人都不禁頷首。

    哪怕趙桓對此都毫不懷疑。

    要知道從漢朝開始，匈奴人就迷戀中原的絲綢衣服。

    絲綢的材質，是當下任何其他國家布匹都不能媲美的。

    而壯錦、云錦、宋錦更是高端奢侈品中的奢侈品，是時代頂流。

    更關鍵的是，這種高級奢侈品，只有大宋能夠生產。

    不論珍貴性、唯一性還是柔軟、精美等各個方面，都注定了大宋的綾羅綢緞是市面上高端的象征。

    但如果只是布匹精美的話，其實沒有辦法形成華服的推廣。

    土司、番邦可以將布匹買回去制作成本民族特色的服飾，像南洋的蠻服、波斯的長袍、西方人的禮服。

    所以必須有強大無比的軟實力。

    而這一點，大宋恰恰處于巔峰。

    大宋朝的美學，簡直是中原五千年之極致。

    尤其大宋最流行的“極簡美學”，世所公認，領先世界千年。

    宋瓷冰裂紋，趙桓每次看到都會有種美到驚心動魄的感覺，簡直是藝術的升華，人間的美好，視覺的盛宴，哪怕千年后，對其復制、學習亦層出不窮。

    宋服更是號稱“韻者，美之極”。以至于后世復刻了宋朝服飾的電視劇，掀起了千年后一個時代對宋朝美學的討論。
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