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    在大宋，天文學(xué)的發(fā)展顯然要遠(yuǎn)超經(jīng)典力學(xué)。

    關(guān)于兩小兒辯日的激烈辯駁，并不是儒家學(xué)子們?cè)趯?duì)著文字異想天開(kāi)。

    而是雙方引經(jīng)據(jù)典，切實(shí)的討論著最可靠的天文問(wèn)題。

    比如明道學(xué)派的人就堅(jiān)定主張地動(dòng)學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)的理論是：“地恒動(dòng)不止，而人不覺(jué)，譬如人在大舟中，閉牖而坐，舟行不覺(jué)也。”

    也就是大地一直是在運(yùn)動(dòng)的，所以早晨離太陽(yáng)遠(yuǎn)，中午里太陽(yáng)近。

    荊公學(xué)派對(duì)此嗤之以鼻，因?yàn)檫@無(wú)法解釋為什么太陽(yáng)東升西落，到了晚上干脆消失不見(jiàn)！

    所以荊公學(xué)派的觀點(diǎn)是日心四方學(xué)說(shuō)，直接引用《尚書(shū)》的名言：“地有四游，冬至地上行北而西三萬(wàn)里，夏至地下行南而東亦三萬(wàn)里，春、秋二分其中矣。”

    也就是大地會(huì)繞著太陽(yáng)周游，冬至大地從北往西行三萬(wàn)里，夏至大地從南往東也是三萬(wàn)里。春分、秋分，分其中。

    但這又無(wú)法解釋?zhuān)蟮厥窃趺磁軄?lái)跑去的。

    辯論進(jìn)行了不久，關(guān)學(xué)就成為大宋最顯赫的學(xué)派，單手把全天下的士子們吊起來(lái)抽。

    其他學(xué)派只能一面被關(guān)學(xué)打得鼻青臉腫，死犟堅(jiān)持。一面暗中拼了命的研究張載的每一段學(xué)問(wèn)。

    關(guān)學(xué)的主張實(shí)在是太先進(jìn)了，先進(jìn)到把日心說(shuō)甩開(kāi)幾百年。

    主要是關(guān)學(xué)有創(chuàng)始人張載這位學(xué)術(shù)圣人，他一人便學(xué)究天人，提出的學(xué)問(wèn)推著大宋的天文學(xué)狂飆猛進(jìn)。

    張載主張：“恒星不動(dòng)，純系乎天，與浮陽(yáng)運(yùn)旋而不窮者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也。”

    也就是太陽(yáng)系在天上不動(dòng)，但在原地旋轉(zhuǎn)。而包括大地在內(nèi)的五顆星體，逆時(shí)針繞著太陽(yáng)在旋轉(zhuǎn)。

    并且這五顆行星的運(yùn)轉(zhuǎn)速度還不太一樣，所以有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生連珠現(xiàn)象。

    但關(guān)學(xué)把這套學(xué)問(wèn)推出來(lái)之后，也曾經(jīng)被打得鼻青臉腫。

    其中最飽受天下質(zhì)疑的問(wèn)題就是，那么大一顆恒星，既然是在旋轉(zhuǎn)的，怎么可能在原地不動(dòng)？有沒(méi)有常識(shí)？合規(guī)天理自然嗎？

    所以被天下圍毆一通后，關(guān)學(xué)果斷改進(jìn)了學(xué)術(shù)主張。

    也就是太陽(yáng)是旋轉(zhuǎn)的也是運(yùn)動(dòng)的，其他幾顆星辰跟著太陽(yáng)在玄黃宇宙中一起向前。
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