第(1/3)頁

    究竟是怎樣的忠肝義膽之人，才會被大宋樞相僅見過兩面的情況下，就甘愿以性命作擔保，向大宋官家引薦？

    要知道保舉官員，永遠都是危險與機遇并存的一件事情。

    尤其在這種兵臨城下的危機局面中，時刻考驗著每個官員的忠誠與能力。這兩項任何一項有缺，張叔夜都無法面對官家失望的眼神，同時也會搭上自己的性命。到時，無論大宋官家，還是攻破內城的金軍，都不會饒過他。

    明知道這些，張叔夜卻依舊愿意力薦。除了相信對方的品行，也因為時局已經到了非常嚴峻的時刻。匯集每一位仁人志士，守住內城，規避國難，方才不負官家對自己的信重。

    趙桓能夠感受到張叔夜的無私，為一個只見過兩面的人用性命作擔保。他張叔夜是為了守住內城，拼上了性命。這時候去懷疑他借機安插心腹，結黨營私，簡直昧良心。連最起碼的君臣信任都沒有，還談什么戮力同心，共濟國難？

    趙桓鄭重的說的：“朕相信樞相的忠貞生死可鑒，究竟是哪位賢臣，樞相但言無妨。”

    張叔夜心中流淌過一股暖意，能與官家君臣相知，古往今來有多少臣子能得此殊譽？而后張叔夜開口說道：“稟陛下，臣所薦之人乃是武功大夫、閣門宣贊舍人，吳革。”

    聽聞吳革名字，趙桓瞬間有了印象。自己前身還接見過這位忠貞之臣，他武功大夫的官職就是自己前身宋欽宗親自冊封的。

    金人南侵，欽宗問割地與不割地利害，吳革對曰：“金人有吞噬之意，愿悉起關中士馬赴都為備。“因此，詔其為武功大夫、閣門宣贊舍人，持節諭陜西。

    見官家對吳革名字有所動容，張叔夜繼續說道：“吳革乃是我朝勛貴之后，為國初勛臣吳廷祚七世孫也。金人南侵，天下勤王之師皆藉藉不前。唯獨吳革不懼生死，與臣一同率軍入城。可見其忠義。”

    在東京被圍困的情況下，吳革卻自陷死地，入京勤王。如張叔夜所說，天下勤王入京者，唯此二人而已。其忠義無需懷疑。

    談完忠義人品，張叔夜繼續向趙桓介紹道：“且吳革壯勇敢戰，入城以來數次上書乞戰，乞出城劫營，使金軍不敢靠近城池扎營。又乞諸門同出兵牽制、沖突、尾襲、應援，他自己率兵進攻金軍主力。時眾言已入，但……皆不果”

    皆不果。趙桓臉色一陣羞紅。又是前身給自己留下的難堪。

    這種忠烈敢戰的中層軍官，才是一個帝國最堅實的砥柱。但往往這些人報國無門，所有建言都被卑躬屈膝的上層所無視，不予答復。

    或許是怕官家對這位忠臣有芥蒂，張叔夜迅速轉移了話題，說道：“陛下幸金營之時，吳革義憤難當，愿以身赴死，親自去見金軍二帥。其曾向臣坦言，茲行有三說，一則天子還內，二則金騎歸國，三則革死。但臣為其傳言，宰相又不許。”

    趙桓面露欣慰，大宋雖然腐朽懦弱，但王朝末年之時，終究還是不缺這種忠貞報國，舍生取義的軍民。

    而且若沒有趙桓穿越，吳革將來還會作出一件張叔夜不清楚的大事。在宋欽宗被廢，受囚禁于金軍營地時。

    吳革在在啟圣僧院設置振濟局，募士民就食。一日之內，來者上萬人。吳革暗地里用軍法約束他們，打算進攻攻打進軍營地，救回徽欽二帝。

    之后又將營地遷到了更加隱蔽的同文館，聚集之人已達數萬，多兩河驍悍之士。

    岳飛的岳家軍也只有六萬人而已，在東京城中吳革組建了一支數萬人的兩河驍悍之士，偷襲毫無防備的金軍，若其將略斐然，有岳飛一般的才干，說不定真的能提前救回二圣。

    但可惜，宋庭中最不缺惡心怯懦的叛徒，起兵的前一天忠貞官兵被宋朝高層將領范瓊背叛。范瓊脅迫吳革向金人屈服，吳革罵之極口，引頸受刃，顏色不變。其麾下百人皆同死。

    上百名忠義之士，沒有死在戰場上，卻死在了卑怯的叛徒手中，著實令人惋惜不已，悵然神傷。

    要知道，吳革起兵的時間是三月八日，也就是金軍圍困東京的四個月之后。東京還是有大量糧草，能組建一支數萬人的部隊，打算與金軍一決生死。

    北宋朝廷但凡有一絲一毫的抵抗意志，靖康之難絕不至于那么屈辱可恥。

    趙桓十分清楚，宋朝不缺人心，不缺糧草，甚至不缺忠貞效死的軍兵，只缺一位能聚合這一切，帶領所有人與金軍決一死戰的官家。

    北宋時局如此，上層文恬武嬉，卑躬屈膝，下層士卒麻木愚昧，一觸即潰。

    趙桓想守住腳下這座神京，就是要在腐朽的泥潭中，找出那些閃光的忠貞之士，將其予以重用，眾志成城。
    第(1/3)頁