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    郿縣孟達祖宅，自孟達回到關中以來已經過去大半個月時間。

    和絕大多數北府軍吏一樣，孟達也請假回家鄉整理故宅，整合鄉黨，增強地方向心力。

    不單單是孟達如此，幾乎所有北府軍吏都有迫切的請假需求，可軍隊又要維持秩序，只好分批輪休，逐步協助委派的地方官吏完成初步接管工作。

    這次官吏委派，縣令長都是臨時代理的軍吏，是否能轉正還要看朝廷最終如何協定。

    縣令長以下的游徼、亭長、嗇夫稅吏則是直接任命的低級軍吏，屬于實授；而地方空缺的三老……戰亂年代，老人屬于稀缺階層。

    三老來源要么是退休致仕的官吏，要么是地方大族出身的鄉里賢正之士，再要么就真的是活的很久引人羨煞的人間祥瑞。

    如果套用陳公國三司制度，三老制度正好跟議政司對接。

    所以很多東西名字稱呼變了，內容實際還是那一套。

    如果沒有議政機構，地方郡守、縣令長執政時，難道就什么都自己拿主意？

    不，還是要考慮、聽取地方各個勢力的意見，然后綜合衡量后再做決定。

    田信只是把現有就存在的事實情況予以承認，授予官職進行綜合管理。有名有實，有了正式承認的權利，也就要承擔起相應的義務、責任。

    那種縣官與豪強三七分成的事情，就在于這種議政、布政職權的混淆。

    往大的方向來說，也是砍向世家的最狠一刀。

    世家為什么是毒瘤？

    表面上是他們壟斷教育、掌握輿論，好話說盡壞事做絕……知道他們丑惡的人，是發不出聲音的。

    而最為詬病的一點就在于世家享受到了權利的好處，卻沒有承擔相應的義務。

    譬如買賣官爵……這算事么？

    先秦、前漢之際，就有民間捐助錢糧獲取爵位的律例條款，有爵位就能充任官吏。

    這是條款明明白白的賣官，為的就是集合資源去打仗，當世都習以為常，沒什么好大驚小怪的。

    桓帝掃滅幾十萬戶規模的東羌聯盟，到靈帝時涼州前前后后吃了千億的預算，賣點官爵籌集資源能算多大的事情？
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