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    清冷軍帳中，田信鎧甲著身……鎧甲有個好處，穿戴鎧甲盤坐時，上身重量由鎧甲分攤，不再由脊椎單獨承擔。

    所以穿盔甲落座時，除了胸甲限制深呼吸外，就沒什么累贅感。

    穿戴盔甲休息時，跟脫掉盔甲沒區別。

    如果考慮到氣候、身體散熱情況，脫掉盔甲顯然效率更高。

    札甲一般比身體略大一號，作戰時為了不累贅、阻礙行動，會用束甲帶打捆，使盔甲緊貼在身。

    這就是札甲的靈活之處，而原始的板甲……窮人的板甲只考慮了低成本的防御性能，所以就有札甲比板甲靈活的說法。

    但札甲要看什么札甲，板甲也要看什么工藝的板甲。

    比如現在，田信穿戴紅漆鏡甲坐在那里，就給人一種行動不便的臃腫感，仿佛田信屈膝、彎臂時會受到甲衣限制，導致動作僵硬。

    韓龍進來時就打量田信身上的紅漆鏡甲，也就多看了兩眼，很是好奇的模樣。

    虞忠引著韓龍進來，將手里一卷竹簡遞出：“公上，此皆烏桓口供。”

    田信拿起來翻閱，有些好奇韓龍是怎么說服烏桓騎士反戈的，如果韓龍鼓動匈奴騎士反戈，這不算意外，可這是被曹操打服的烏桓。

    韓龍說服烏桓騎士的理由就兩個，一個是漢強魏弱，跟著強者打弱者，吃點湯水混個溫飽，深深契合邊塞部族的生存之道。

    第二個是漢軍軍吏貧窮不好打，是沒有油水的硬骨頭，如同牛腿骨。

    魏軍軍吏富庶，中原、河北、青徐又有大量的富庶豪強、士族，雖然魏軍比自己強，可漢軍比魏軍強，跟著漢軍吃油水，也比啃漢軍干骨頭要滋潤。

    跟著強者耀武揚威，總好過跟著弱者跪伏在地等待命運的差遣。

    烏桓騎士反戈，跟正統法理、道義良知之類的沒關系，完全就這兩個因素，總結下來一句話：跟著窮老大殺富庶的弱者……弱者是原罪，弱者擁有財富更是罪過。

    “倒是像婁煩人。”

    田信笑著點評一句，烏桓騎士在漢軍序列里的全稱應該是烏桓義從，及仆從武裝，跟雇傭軍一個性質。

    這種傳統深入烏桓、匈奴、西羌、月氏部族之間，烏桓內遷幫魏軍打仗，實際上也是一種雇傭，絕非義務和興趣。

    有興趣打仗的是巴人，其他部族發動的戰爭往往是為了抄掠、強盛、避免滅亡。

    也就毫無信用顧慮的烏桓騎士能作出臨陣反戈的事情，變換陣營想把自己賣個好價錢。

    在鮮卑與漢之間，在匈奴與漢之間，烏桓人祖祖輩輩做多了雙方的前鋒炮灰，對于臨陣反戈這種事情……得加錢。

    如果自己在魏軍或吳軍體系，這七百余騎烏桓騎士從此就姓田了。
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