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    清冷軍帳中，田信鎧甲著身……鎧甲有個(gè)好處，穿戴鎧甲盤坐時(shí)，上身重量由鎧甲分?jǐn)偅辉儆杉棺祮为?dú)承擔(dān)。

    所以穿盔甲落座時(shí)，除了胸甲限制深呼吸外，就沒什么累贅感。

    穿戴盔甲休息時(shí)，跟脫掉盔甲沒區(qū)別。

    如果考慮到氣候、身體散熱情況，脫掉盔甲顯然效率更高。

    札甲一般比身體略大一號(hào)，作戰(zhàn)時(shí)為了不累贅、阻礙行動(dòng)，會(huì)用束甲帶打捆，使盔甲緊貼在身。

    這就是札甲的靈活之處，而原始的板甲……窮人的板甲只考慮了低成本的防御性能，所以就有札甲比板甲靈活的說(shuō)法。

    但札甲要看什么札甲，板甲也要看什么工藝的板甲。

    比如現(xiàn)在，田信穿戴紅漆鏡甲坐在那里，就給人一種行動(dòng)不便的臃腫感，仿佛田信屈膝、彎臂時(shí)會(huì)受到甲衣限制，導(dǎo)致動(dòng)作僵硬。

    韓龍進(jìn)來(lái)時(shí)就打量田信身上的紅漆鏡甲，也就多看了兩眼，很是好奇的模樣。

    虞忠引著韓龍進(jìn)來(lái)，將手里一卷竹簡(jiǎn)遞出：“公上，此皆烏桓口供。”

    田信拿起來(lái)翻閱，有些好奇韓龍是怎么說(shuō)服烏桓騎士反戈的，如果韓龍鼓動(dòng)匈奴騎士反戈，這不算意外，可這是被曹操打服的烏桓。

    韓龍說(shuō)服烏桓騎士的理由就兩個(gè)，一個(gè)是漢強(qiáng)魏弱，跟著強(qiáng)者打弱者，吃點(diǎn)湯水混個(gè)溫飽，深深契合邊塞部族的生存之道。

    第二個(gè)是漢軍軍吏貧窮不好打，是沒有油水的硬骨頭，如同牛腿骨。

    魏軍軍吏富庶，中原、河北、青徐又有大量的富庶豪強(qiáng)、士族，雖然魏軍比自己強(qiáng)，可漢軍比魏軍強(qiáng)，跟著漢軍吃油水，也比啃漢軍干骨頭要滋潤(rùn)。

    跟著強(qiáng)者耀武揚(yáng)威，總好過(guò)跟著弱者跪伏在地等待命運(yùn)的差遣。

    烏桓騎士反戈，跟正統(tǒng)法理、道義良知之類的沒關(guān)系，完全就這兩個(gè)因素，總結(jié)下來(lái)一句話：跟著窮老大殺富庶的弱者……弱者是原罪，弱者擁有財(cái)富更是罪過(guò)。

    “倒是像婁煩人。”

    田信笑著點(diǎn)評(píng)一句，烏桓騎士在漢軍序列里的全稱應(yīng)該是烏桓義從，及仆從武裝，跟雇傭軍一個(gè)性質(zhì)。

    這種傳統(tǒng)深入烏桓、匈奴、西羌、月氏部族之間，烏桓內(nèi)遷幫魏軍打仗，實(shí)際上也是一種雇傭，絕非義務(wù)和興趣。

    有興趣打仗的是巴人，其他部族發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)往往是為了抄掠、強(qiáng)盛、避免滅亡。

    也就毫無(wú)信用顧慮的烏桓騎士能作出臨陣反戈的事情，變換陣營(yíng)想把自己賣個(gè)好價(jià)錢。

    在鮮卑與漢之間，在匈奴與漢之間，烏桓人祖祖輩輩做多了雙方的前鋒炮灰，對(duì)于臨陣反戈這種事情……得加錢。

    如果自己在魏軍或吳軍體系，這七百余騎烏桓騎士從此就姓田了。
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