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    “看來我還是低估了慈航劍典！”

    顧承目光中現出鄭重來。

    四大奇書中，公認慈航劍典最差，且不說歷代傳人，就連創始者地尼有沒有破碎虛空都是兩說。

    顧承此時卻能肯定，地尼十之八九沒有破碎虛空，而是歿于死關中了。

    原因很奇特，不是慈航劍典太弱，而是它追求的目標太強。

    這劍典全卷分十三章，以靜、守、虛、無四字為主，如劍氣長江、劍靈寰宇、劍心通明等等聽起來高大上，其實也不過是劍氣與領域的運用，心靈境界的磨練罷了。

    在顧承看來，真正的精髓，是它最后的死關，所趨至的境界，返虛入空。

    這個空，正是以身入天道，破而后立，凝結仙胎，直接破碎虛空！

    為了達到這一步，慈航劍典先前的十三章其實已然囊括了有情道與無情道。

    慈航普度，歷代傳人下山，執白道之牛耳，為百姓奔波，憐憫眾生，是為有情道；

    揮劍斬斷一切情感，回山修行，剃去三千煩惱絲，青燈古佛，這便是無情道。

    正是因為這樣，顧承覺得地尼心太大了。

    如龐斑、浪翻云那樣驚才絕艷的人物，也是一走無情道一走有情道，各自到達極限，然后破碎虛空，你一人要包圓了，理論上是可能，可真有那種雄渾根基，才情天賦么？

    所以慈航劍典才會無人破碎虛空，從某種意義上，它和《長生訣》是相反的。

    《長生訣》是難學，古往今來多少智慧之輩都參悟不透，連入門都不得，可一旦入門就是直入先天，并打下無與倫比的根基，反倒有了破碎虛空的機會；

    《慈航劍典》則是易學難精，歷代慈航靜齋多少弟子，都是萬中無一，但能入劍心通明的都是屈指可數，能入死關的，除了地尼也就秦夢瑤一人，還是靠了韓柏的魔胎之助。

    接下來的數日，顧承一直位于藏典塔內，參悟劍典。

    外面每日都有靜齋弟子送上素食，服侍得靜心到位，而魯妙子查看風水，單美仙被一眾小尼姑拉著說外面的事情……

    一切看上去其樂融融。

    但顧承知道，佛門不會就此屈服。

    作為一個傳承悠久，又盛極一時的宗教勢力，絕不可能將自身的存滅，寄托在皇子的一念喜怒上。
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