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    墨家是中國(guó)東周時(shí)期的哲學(xué)派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了漢民族三大哲學(xué)體系，法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學(xué)“，而儒家代表孟子也曾說(shuō)“天下之言，不歸楊(楊朱，道家代表人物)則歸墨(墨子)“等語(yǔ)，證明了墨家思想曾經(jīng)在中國(guó)的輝煌。

    墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟(墨子)。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“巨子“，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。

    墨家學(xué)派有前后期之分:前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂;后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。

    墨家的主要思想主張是:主張人與人之間平等的相愛(兼愛)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)，推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)等。

    墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有學(xué)說(shuō)、有組織的學(xué)派，他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐情神。墨者們吃苦耐勞、嚴(yán)于律己，把維護(hù)公理與道義看作是義不容辭的責(zé)任。墨者大多是有知識(shí)的勞動(dòng)者。

    戰(zhàn)國(guó)后期，匯合成二支：一支注重認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、幾何光學(xué)、靜力學(xué)等學(xué)科的研究，是謂“墨家后學(xué)”（亦稱“后期墨家”），另一支則轉(zhuǎn)化為秦漢社會(huì)的游俠。

    墨家的理念十分先進(jìn)，可惜，得不到統(tǒng)治者的支持。

    兼愛，非攻，節(jié)用，只這三天核心思想，都會(huì)遭到統(tǒng)治者的棄用。

    在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乃是王公貴族的天下，他們會(huì)和泥腿子講究相愛平等？別扯了！哪怕放到后世，也是一件天大的笑話。

    至于非攻，更是妄談，戰(zhàn)國(guó)七雄，誰(shuí)不想稱霸天下？

    節(jié)用更是妄談，百姓食不果腹，貴人高高在上，最多也只是律己罷了。

    到了漢代，墨家被儒家徹底的打入了深淵。

    哪怕秦代，也被始皇不喜。

    秦時(shí)明月中的墨家，最出名的要數(shù)他們的游俠身份和機(jī)關(guān)術(shù)了。

    對(duì)于燕丹此人，楚陽(yáng)不喜。

    看到眾人不忿的目光，他笑了笑，開口道：“先說(shuō)荊軻，他受你之命前去刺秦，你可考慮過后果？他必死無(wú)疑！”

    荊軻，戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)人，男主角荊天明的父親，蓋聶、高漸離的好友，被高漸離等墨家成員視為大哥。

    酷愛讀書擊劍，周游列國(guó)，結(jié)識(shí)了許多豪俠義士，為人活潑開朗、仗義豪爽。后受命于燕太子丹刺殺秦王，與眾友易水相別，留下千古名句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還“，但最終刺殺失敗，犧牲。

    臨終前將兒子天明托付給蓋聶照顧。

    “大義所在，死得其所！”

    燕丹毫不遲疑道，“就是我等，為了天下，也會(huì)毫不猶豫赴死。”

    “你告訴我荊軻刺秦的大義何在？”

    楚陽(yáng)盤膝坐下，示意眾人。

    燕丹盤坐在了對(duì)面，目視楚陽(yáng)，沒有一點(diǎn)畏懼，堂堂正正，鏗鏘答道：“秦皇暴政，人人得而誅之！”

    “他有什么暴政？”
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