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    他言：

    “明明都是王牌部隊出身的特種兵，可沒想到號稱尖刀班第一狙擊手的你，幾下子就被特編第一作戰(zhàn)連的戰(zhàn)士差點撂倒。等等、哈哈，抱歉咯，我記性不好，忘了你現(xiàn)在不在常規(guī)特戰(zhàn)連隊，且穿的還是特編制服。這意味什么呢？這代表雖然已經(jīng)重新?lián)碛须p腿行動力，卻仍如同殘廢的程風(fēng)斬，極有可能讓特編的顏面掃地的哇！”

    這意味我需要一步一步來。

    殘廢，這個本就帶著極大不尊重意義和貶義的詞語，示意“既有身體殘障又是廢物的人”，對沒有遭遇過身體事故的人都皆為含有侮辱意味，會引起常人的極度不適，那么對待任何現(xiàn)役殘障人士，尤其是剛才從殘障的陰翳中擺脫不久的我來說，更是如同能夠割開羞恥部位的遮羞布的利刃，一遍遍將我心中最敏感的部位外的包裝皆然犀利地剔除，讓我心靈脆弱易碎的地方暴露于眾目之下，任由難過的情緒在心靈間浮動。

    只因我從未認為身心障礙便是廢物，身心障礙并不意味必然會自暴自棄，身心障礙更不意味該人將必定會永久沉淪、今后絕對一絲出路和希望都看不到，任何可能性皆縹緲消失。

    極為令人震撼、并且與上述結(jié)論相反的現(xiàn)實是，在絕境中爆發(fā)無限力量的身殘志堅者不在少數(shù)，伸手將逆境扭轉(zhuǎn)至順境的身心障礙者也一抓一把，匆匆忙忙又努力艱辛地生活的殘障人士也占大比，自甘墮落和不愿作為的反之是小部分。

    若是詢問身體障礙亦或是心理精神障礙的患者和普通人有何差別，我將會告知大家，從將人人比作鮮艷的蘋果的論述角度詮釋，那些有障礙的病患是被咬了一口而有缺陷的小蘋果，所謂的缺陷僅僅只是沒有像完整美麗的大蘋果那般看似完美，擁有完美光鮮的軀殼。

    但我們無法通過外表便判定該患者內(nèi)在的品質(zhì)，我也十分厭惡光看外表便否決患者內(nèi)在品質(zhì)的人，就如同當(dāng)初我雙腿無法動彈之時，我憎恨那些認為我以后必然一事無成，永遠只能與床與椅子為伴，甚至說“癱瘓者的人品是不會好到哪去的，畢竟心理肯定會扭曲”的人到極點那樣，并且堅信上帝會給予這些只看外表而不在意內(nèi)在的家伙，一些重大而殘酷的刑罰。

    我相信上帝會如此做并非是建設(shè)于空想之上，只因某本經(jīng)書上對其有所描述，書中說：一位教徒被那表面上光鮮艷麗又個頭大的紅潤蘋果的表面吸引，因此將一筐紅彤彤的大蘋果全盤買下，等到回家沖洗干凈削掉皮后一口咬下，卻發(fā)覺里面已經(jīng)腐爛成黑色，流出黝黑酸溜的汁水，并且還有一條乳白色的蛆蟲從洞中扭著身子鉆出，從而驚嚇到將這個紅蘋果猛然扔進垃圾桶、并且發(fā)誓以后再也不憑外表看人看物，凡事都要多考量內(nèi)在意義后再行動，向上帝及時懺悔過往的罪過。這便是上帝賜予只洞察外表之人的懲罰，以及給予他的指引。

    而同樣是某一本經(jīng)書上面的描述：一位教徒從圣樹下減了一顆又小又丑的蘋果，但他并沒有因為蘋果丑陋便隨手把它丟棄，回到家中洗完之后做個祈禱，耐心品嘗，發(fā)現(xiàn)這是他今生吃過最好吃的蘋果，他同樣也在禱告中向上帝報福，稱自己明白上帝的用意，以后必然會堅持“看人不僅看外表也將探究內(nèi)在”的原則。

    因此，既然在上帝的語錄中都有記載這樣的故事，那這種故事存在于世的可能性便無需再度證明，我們需要信仰上蒼是真實存在，我們毋庸質(zhì)疑人性與紛爭帶給世人的意義，我們更是世間苦難的親受者亦或是見證人，我們曾體驗過各種疾病所帶來的痛楚，這世間一切證據(jù)都在指向一個似真似假卻又無法用元宇宙的道理解釋通的現(xiàn)象。

    我是位不可置疑的有神論者，祂是存在的，上蒼是存在的，無限空間是存在的，但這與我厭惡我所信仰的神，厭惡祂賜予我以及其他苦難者的不公命運，討厭祂贈送人間各種各樣無可治愈的頑疾，送給各個地區(qū)階層矛盾以及社會紛爭，不公等的政治待遇和會讓人類血流滿地的戰(zhàn)爭等，是沒有任何矛盾可言的。

    我不是個虔誠的教徒，不會也不允許自己完全不帶腦子地服從上帝的一切命令，甚至為祂而發(fā)動神圣的戰(zhàn)爭，我自詡我是眾人皆醉我獨醒的清醒派，我會思索祂的決斷存在的意義：我認為上帝亦是生物，祂也會做出錯誤的決定，錯誤的判斷，與常人的區(qū)別只是在于祂地位顯赫，引導(dǎo)的人數(shù)居多，已然不是單獨的個體決定。

    而當(dāng)我意識到祂的部分指導(dǎo)是荒謬可笑的事情，便沒有必要再繼續(xù)跟隨祂的指引去完成任務(wù)，只因我是人，是有血有肉的個體，是有靈魂有思想的肉體，而不是聽從于任何一位權(quán)威的傀儡玩偶，我應(yīng)當(dāng)聽從自己的心聲，我應(yīng)當(dāng)遵循自己的原則。

    我不屬于祂，我不屬于宇宙，不屬于天地，不屬于父母，我最多只是這包容萬象中的一個渺小符號，只是社會的一份子，因我只屬于我自己。

    回到正題，但我相信非百分之百的蘋果論是真理——看似完美的大蘋果內(nèi)在的果肉便定然甜嫩香脆，爽口美味嗎？里面有絕對不會有蛆蟲所在嗎？而外表被啃食過的殘缺蘋果內(nèi)在就必然腐爛，聞上去又很惡臭嗎？

    顯而易見，也并非事事如此，凡事無絕對。

    曾經(jīng)有一位網(wǎng)友說的話讓我記憶猶新，他說：如果只允許一種聲音存在，那么那個唯一存在的聲音便是謊言；如果有人告知你世上確實擁有百分百為真理的答案，那么這個百分之百為真理的答案，當(dāng)然是謬誤或是扭曲的，亦或是有人在刻意歪曲事實，對真正的真理進行掩蓋，而把荒唐的假象烘托于浮水之上。

    因此，雖然很有道理，但蘋果論仍舊擁有概率性：我們不能完全否認看似鮮美香嫩的紅蘋果便一定與黝黑霉菌和陰曹地府掛鉤，我們也不能完全認為瘦小癟犢的餿蘋果品嘗起來必然是美味無窮的，因此刻意按反向思路行動，這是謬誤，只因你有違背蘋果理論的可能性原則。

    但我所認為的殘障分為身心障礙和殘疾兩種，外表或精神面有殘缺而內(nèi)心沒有綻放邪惡的花朵，永遠維持善良的本性，良知和理性并存，本分地活在世界上，哪怕碌碌無為，哪怕平庸無能，哪怕沒有任何才藝就只能永遠躺在床上等人照護，都是決然與“殘疾”完全不同的類型，是永不能混為一談的。

    而那些本來沒有任何問題，亦或是借由身體的殘缺或者精神的殘缺，便大肆傷害他人，做出有違背人性道德的事，干違法亂紀的買賣，拋開無法控制自己的精神類疾病暫且不談，那便是內(nèi)在的敗壞，是人性的淪喪，是無藥可救的“殘疾”。
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