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第67章 司供養(yǎng)閣-《最后一個(gè)道門傳人》


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    跟著江云天的身邊,我也沒注意是怎么走的。

    只是等我回過神來的時(shí)候,我們已經(jīng)從走到了另一邊,這里沒有鐵樹,沒有城隍廟。

    而是四周到處都是陰魂陰差走動(dòng)的地方,行動(dòng)自如,好像在這里,一切都跟陽間的狀態(tài)差不多。

    一旁的高塔房子前,還有不少陰魂陰差,等著排隊(duì)。

    上面寫著‘供養(yǎng)閣’。

    我好奇的看著江云天,“師父,那城隍爺說的話,到底是什么意思???東岳是什么?”

    “陰司體系很大,也很負(fù)責(zé),無論是土地,還是城隍廟,都是陰司的機(jī)構(gòu)體系,算得上很小微不足道的一塊地方。在陰司上面,還有東岳和酆都城兩個(gè)不同的體系,陰間大概分為三個(gè)系統(tǒng),一是東岳,一是酆都城,一是地方陰間系統(tǒng)。”

    “東岳就是泰山,泰山封禪是歷代帝王受命于天的儀式。封禪二字,封為祭天,禪為祭地?!?

    “祭天是因?yàn)闁|岳大帝作為泰山神,有能溝通人界與天界的職能。祭地是因?yàn)樘┥竭@里也是進(jìn)入冥界的一個(gè)交界點(diǎn),據(jù)傳人死后的魂魄會(huì)回到泰山,所以天子應(yīng)在東岳泰山進(jìn)行封禪,以示天神地鬼,宣示江山主權(quán)?!?

    “東岳大帝,據(jù)傳是盤古大帝之孫,東岳為五岳之首,上可上達(dá)天聽,下可管制地府。三界靈氣聚焦于此??既松茞海螺犉呤?。七十六司審查來人善惡,判定來人接受的刑法,服刑之后在東岳等待轉(zhuǎn)世。一般在東岳這邊的,基本都是頂著星,帶著官印的上層人士,確實(shí)皇帝陛下們祖宗魂也都在泰山?!?

    江云天一本正經(jīng)的說道。

    “那酆都城呢?”

    我繼續(xù)追問。

    “酆都城這邊是平都山,也是道教七十二福地之一,最初西漢王方平和東漢陰長(zhǎng)生等人于此修煉成仙,世人以訛傳訛將二人姓氏連在一起讀作陰王,不過事實(shí)上,當(dāng)初是由陰長(zhǎng)生和王方平二人,為求陰陽兩界各行其道,將此地作為酆都城,掌管陰司秩序的地方,后來陰長(zhǎng)生個(gè)人原因,離開陰司,王方平就將陰司安排五方鬼帝鎮(zhèn)守?!?

    “雖然東岳和酆都城都是陰司體系,可是二者向來有些矛盾,互不干涉,不予以往來,所以這一次東岳插手,竟然和本地城隍這邊有來往,是我沒想到的?!?

    江云天的臉色十分嚴(yán)肅。

    我大概是聽明白了一點(diǎn),陰司先在是分成了兩邊在管理,一邊是東岳,一邊是酆都城,二者互相看不慣彼此,所以也不會(huì)有任何的來往。

    但是從城隍爺?shù)目谥姓f的情況,顯然是東岳這邊插手到了酆都城下面的城隍廟了。
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