第(2/3)頁(yè)

    李言在心中想著，而后又抬頭看向了前方的兩尊雕像，一文一武。

    「魂魄分陰陽(yáng)，魂獄族就出現(xiàn)了文武雕像，‘圣魂變功法可能就是他們的核心功法。

    可如果依照這個(gè)思路

    去推測(cè)，那么是否說(shuō)明出現(xiàn)這兩座雕像的原因，就是在修煉一途上，就是要對(duì)應(yīng)陰魂陽(yáng)魄道統(tǒng)一說(shuō)，或者稱為文魂武魄也行。

    再假設(shè)我這些猜測(cè)還是沒(méi)有錯(cuò)，那么就是說(shuō)魂獄族是由兩人建立而成，而這兩人極有可能是一文一武。

    且這二人最早時(shí)，肯定都是凡人，應(yīng)該是某個(gè)朝代中的同朝之臣，只是二人皆想成仙，于是就聯(lián)手出行，最后進(jìn)入了‘尋仙一脈。

    而后無(wú)論是在何種機(jī)緣之下，他們就創(chuàng)建了魂獄族，成為了魂修！

    可這一切……就與當(dāng)初蘇虹說(shuō)出的魂獄族來(lái)歷，又有所不同了，按照蘇虹當(dāng)初所說(shuō)，歸去來(lái)兮得到的一枚玉簡(jiǎn)野史中記載，魂獄族可為三人所建。

    難道蘇虹得到的玉簡(jiǎn)，真是所謂的野史，并非實(shí)情，只是另外一種推測(cè)而已，或者干脆就是別人的杜撰……

    而且……為何我所看到的雕像有那么多？而且每一個(gè)雕像，也都和這件殘破陶罐有關(guān)呢……」

    李言手中光芒一閃，殘破陶罐已然消失不見(jiàn)，此物到了此時(shí)，已然沒(méi)有更多的用處了。

    但他的目光卻在兩尊雕像上，不斷地掃來(lái)掃去，心中同時(shí)也在不斷推測(cè)著各種可能。

    當(dāng)時(shí)間過(guò)去良久之后，李言終是頭痛無(wú)比，他再也無(wú)法想出其中原因了。

    但他最終還是可以肯定，自己手中的這件殘破陶罐，肯定和這些雕像是出自同一人之手，而這個(gè)人雕刻雕像之人，才是真正的魂獄族傳人。

    甚至可以通過(guò)他當(dāng)年得到的消息，來(lái)判斷出一種可能，青青大陸消失的魂獄族，應(yīng)該就是最后消失的真正傳人，而這里出現(xiàn)的鎮(zhèn)魂宮，不過(guò)是魂獄族的分支。

    可能也就是他們的開(kāi)宗老祖，在無(wú)意中得到了魂獄族的部分傳承，這才有了殘本「圣魂變」功法的出現(xiàn)。

    這一點(diǎn)，可以通過(guò)鎮(zhèn)魂宮沒(méi)有將「圣魂變」功法，當(dāng)成宗門的核心功法來(lái)珍藏，而且在后續(xù)當(dāng)中，也沒(méi)有不斷去尋找余下部分來(lái)推測(cè)。

    李言不再在雕像上糾結(jié)，而是開(kāi)始思索著鎮(zhèn)魂宮的來(lái)歷，因?yàn)樗壳埃闶堑玫搅恕甘セ曜儭沟囊徊糠滞暾Ψā?

    雖然也只有修煉到化神境的功法，但這可是完整修煉三魂七魄的功法，后面丟失的部分，并不是少了魂魄某些口訣，而是丟失了罐口處的部分。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，兩者已然不同了，一個(gè)就像是故意，一個(gè)只是意外一樣。

    李言現(xiàn)在湊齊的這套，從凝氣到化神境后期的「圣魂變」功法，若是拿出去，肯定會(huì)讓修煉此功法的修士，在修煉過(guò)程中難度大幅減少。

    而李言不知暴露后，會(huì)給自己帶來(lái)什么樣的后果，也許可能就是滅頂之災(zāi)。

    鎮(zhèn)魂宮竟然想通過(guò)「圣魂變」功法，來(lái)喚醒兩位太上長(zhǎng)老，李言雖然不知道對(duì)方究竟要如何去做，但此功法的重要程度，已是不言而喻。

    對(duì)方雖然并沒(méi)有將此功法，列為宗門核心功法，但應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了不尋常之處。

    不然唐風(fēng)也不會(huì)說(shuō)出，這座文武殿除了煉虛長(zhǎng)老可以進(jìn)入之外，也就是修煉此功法的人，方可以進(jìn)入修煉了。

    同時(shí)此功法李言修煉后，他就覺(jué)得能大幅提升自己的魂術(shù)攻擊威力，那可是一至兩倍的威力。
    第(2/3)頁(yè)