第(2/3)頁

    這里最好的承載物就是天地間誕生的絕世草木石水，它們是天地精華所凝聚，靈智和本體都極為純凈。

    煉化時較容易抹去它們本來的意識，更容易與本體魂魄融合。

    其次選擇乃是極陰之地萬載以上的僵尸，他們同樣因有萬年的極陰之氣滋養(yǎng)，肉身早已沖洗純凈。

    且因死亡時消失了記憶，魂魄在后天會慢慢重塑，同樣是不錯的選擇。

    最后才是天生體質(zhì)純凈的妖獸，只是它們有血脈傳承，魂魄意識就較為駁雜了。

    在祭煉過程中，會遭到本體意識、魂魄的劇烈反抗。

    而大天師最后也只得了一只體質(zhì)純凈的妖獸。

    那是他偶爾中得到了一只“水云獸”。

    這種妖獸生活在云端，每日里都靠吐納吞服天地間水氣、云霧修煉，因此，肉身特別的純凈。

    已然是修士煉化分身中很難得的材料了，也正因如此，“水云獸”在這一界幾乎早已絕跡，大部分修士都認(rèn)為此妖獸被擒殺殆絕了。

    而大天師踏遍山河大地，終是尋得了一只“水云獸”。

    這只妖獸雖然不是幻崽，但也還未成年，對于大天師來說，也是可以祭煉的。

    但相對于幻崽來說，祭煉中遭到的反噬幾率已經(jīng)大了數(shù)倍不止。

    祭煉一具分身，除了需要一個承載物很難尋找到之外，另外一個難點(diǎn)就是還要得到一門魂魄分離術(shù)。

    分身的祭煉就是將自己的魂魄生生的分離出來，而后祭煉入分身之中，讓主身與分身共有同一宗源。

    魂魄分離術(shù)是一種極高的秘術(shù)，確切說一門神通才對，并不是修士能晉升到元嬰境界后，就自然而然可以做到分離魂魄的。

    那樣做后，十有八九會讓自己在頃刻間變成一個白癡。

    魂魄分離術(shù)同樣很難得到，在各大坊市中偶爾也只是曇花一現(xiàn)，就被人以驚人價(jià)格搶走。

    天瀾族大天師同樣也有這份逆天機(jī)緣，他得到的那一門分身祭煉術(shù)中，就已然包含魂魄分離神通。

    有了前面兩個極為苛刻的條件后，依舊不能說你就能祭煉出一具分身。

    當(dāng)魂魄分離出來祭煉到分身體內(nèi)時，需要同時抹除分身原有的魂魄和意識。

    而那個時候正是這具分身原有魂魄和意識抵抗最激烈的時候，是最兇險(xiǎn)的一關(guān)。

    一個不好就會兩種意識混雜，魂魄融合。

    本體也將陷入其中，再也分不清哪一個是自己，他可能就會把承載物的當(dāng)成了本體。

    徹底化為一只妖獸或僵尸之類的，完全迷失了自己，大道已然徹底偏離。

    大天師為了祭煉成功，他不惜動用全族之力尋覓輔助祭煉材料，幾乎將族中家底用去了大半。

    在一切準(zhǔn)備就緒后，卻迎來了與庭云國的大戰(zhàn)，他也在那一戰(zhàn)中受了不輕的傷。

    直到一百多年前，大天師傷勢痊愈后，終是進(jìn)入了正式的祭煉分身之時。

    他雖然做足了準(zhǔn)備，但整個過程還是險(xiǎn)象環(huán)生，還讓大天師差點(diǎn)魂飛魄散。

    每每想到分離魂魄的過程，即便是身為元嬰修士的大天師，也會在靈魂中顫栗不已，那種痛苦他根本不想再經(jīng)歷第二次。

    哪怕是現(xiàn)在還有一具分身讓他可以祭煉，他絕對會果斷放棄。

    好在一切都沒有白費(fèi)，最后讓他成功的祭煉出了一具分身。

    修士祭煉分身的主要目的就是增強(qiáng)自身實(shí)力，分身與本體心意相通后，修士本體能將自身修煉感悟傳遞過去。

    同樣，當(dāng)分身有所感悟時，也會將新的感悟傳遞給主身，這就相當(dāng)于是一人同時修煉兩種功法。

    但是所花的時間只有一半。

    要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然就是同宗同源，也就是魂魄相同。

    分身剛祭煉出來時，修為并不是很高，雖然分身可以得到本體的感悟。
    第(2/3)頁