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    即便是挨過劫難后結(jié)嬰成功修士，對天地法則的感應(yīng)也是很模糊，似有若無。

    他們還需要將九死一生攝入體內(nèi)淡不可見的一絲天地法則力量，夜以繼日苦的不停參悟，在日復(fù)一日的苦修中，慢慢提高對天地法則之力的感悟。

    同時，結(jié)嬰后的他們也有了一絲可以利用天地法則力量的可能。

    只有到某一日，苦盡甘來，忽然頓悟中觸及到天地法則的表層，那才出現(xiàn)了踏入元嬰中期的契機，而能觸及到這個層面的修士已是鳳毛麟角。

    能踏入元嬰中期的修士，那一個不是這世間一等一的天縱奇才，這已不是能用擁有奇遇和仙緣能說的通的了。

    但就是這樣的人，若想進入元嬰后期，也是了了無幾。

    元嬰后期大修士，已是站在了這世間頂尖存在，化神修士為了躲避凡人界的排斥，更不會想與這種人輕易動手。

    元嬰后期，那已是可以稍加按自己的本意去利用天地法則之力大神通修士了。

    與元嬰初、中期修士比較起來，二者都是可以利用天地法則之力，但元嬰后期只是在運用上，能稍稍加入了修士自身的一些意識。

    可這已是本質(zhì)上的鴻溝，不可逾越。

    元嬰初期、中期差后期境界十萬八千里，在他的面前，顯得是那么的弱小，這也是元嬰后期修士被稱為是“大修士”的原因。

    在凡人界，由于靈氣濃郁程度不夠，以及這方天地形成的法則限制，若說凝結(jié)金丹是萬中存一，結(jié)嬰更是十萬中才能成功一人。

    否則，即便按照元嬰修士二千歲的算法，整個荒月大陸除去那些找到界點通道，闖仙靈界的修士外，到如今累加起來，也不至于只剩下這點元嬰修士。

    同時，停留在凡人界的幾處大陸上的高級修士，七成左右都是元嬰初期，有不到二成是元嬰中期修士。

    最后不到一成的才是元嬰后期和幾名化神期修士。

    而魏重然之前說的人魔兩族大戰(zhàn)中，元嬰后期修士不能輕易出手，那是因為有些領(lǐng)悟天地法則厲害的元嬰后期，已然擁有了從化神修士手下逃脫的可能。

    像這種元嬰后期大修士一旦出手，能制約他的只有化神，決戰(zhàn)瞬間就會引起。

    “千放樹前輩是此界為數(shù)不多的元嬰后期修士之一，出身于什么宗門，已然很少有人知道。

    只知道他并無建宗立派之念，長年隱居，不問世事。

    這位前輩大能醉心于煉器術(shù)，門下是否有弟子，我也是不清楚，但我知道四大宗都曾經(jīng)不止一次的邀請他做客卿太上長老。

    但千前輩始終沒有答應(yīng)加入任何一家，否則只要有他在，四大宗均衡形勢可能就會變的大為不同。

    ‘滅玲瓏’據(jù)說就是千前輩的大成之作，但也只聞其名，未見其真身，今日一見果是深不可測！”

    魏重然似在像對李言說明，又像是在自言自語，以他的現(xiàn)在的修為，剛才探查之下，一無所獲，面前之物毫無什么出奇之處。

    可越是這樣，魏重然越知道這件法寶的霸道，大巧若拙，大象無形。

    一名元嬰修士通常只能煉制出來低于自身境界修為的法寶，也就是說通常意義上的元嬰級煉器大師，只能煉制出來相當(dāng)于金丹修士等級攻擊的法寶，這是大家的共識。

    所以像是能煉出“滅玲瓏”和“陰陽界河陣”的修士，不光是修為高深的令人敬畏，必定也是陣法或煉器方面的不世奇才。

    “這次真沒想到，就連一向不聞世事的千前輩也出手了！此寶，你定要收好！”
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