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第三百四十二章 大寧城-《五仙門》


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    在距離李言所在荒山向北二百萬里之遙,有一處中等城池,城名為“大寧城”,這里已屬凈土宗所轄范圍,城內人口已過五十萬,其中俗世之人竟是占了七成之多。

    凈土宗與太玄教有些相似,他們大多都是仙凡同居一城,這一點與魍魎宗、十步院有著迥異不同之處,原因其實乃是與各自的傳承有關。凈土宗與太玄教是信奉佛教和道教的二大道統,二派中無論是和尚還是道士,他們除了修煉靈力外,還需要修煉念力和愿力,這其實是一種不在五行中的獨特力量,屬信仰之力。

    佛家、道家就是信仰之力的堅定執行者,而念力和愿力是無法通過自身修煉而得到的,需要建廟筑觀,然后讓人們去不斷膜拜相信,時間久了,廟中、道觀神像就會產生了佛家念力和道家愿力,這些念力和愿力可被和尚或道士吸收,甚至修為高深的佛陀和道士可通過為其塑造的金身隔空吞噬,無論念力或愿力都非修仙的靈力,其威力在某些方面來說甚至強過靈力,所以與和尚和道士對敵,除了要防備其修仙手段,還要小心他們其它手段的攻擊,一般最難防就是念力和愿力這種攻擊,它們攻擊詭異,神識極難探查,往往一但施展出來,中術者很少有存活之人。

    鑒于這種特點,所以凈土宗與太玄教不但會介入凡人王朝,更會在俗世中建立廟宇、道觀,普法弘揚佛教和道教的好處,讓更多的人們信仰他們,膜拜他們,以期獲得更多的念力和愿力。雖然廟宇、道觀在凈土宗和太玄教范圍內眾多,但有仙人出沒的地方,往往卻只是幾處較大的城池。其余地方只是會派人去修建廟宇、道觀罷了,仙人卻是很少出現在哪里了,畢竟仙凡不同途。

    而這二大宗所轄的幾處較大城池,雖然仙凡同存,可城內也會劃分區域的,有些地方只有仙人才能進出,大部分凡人一生都是無法知道其內情況的,更不說進入了,但他們是知道有陸地神仙存在的。

    而十步院和魍魎宗卻只是對自己管轄的王朝有著掌控,極少會在凡人城池中出現的,這就是最大區別。

    大寧城距離凈土宗門只有三十萬里,對于一些修士來說,倒不是太遠。

    這一日,在大寧城中一間秘室中,屋內嬌    喘連連,白皙波浪翻滾,一精赤男子正在紅蔓羅陣內擁著一清麗婦人大力喘息著,清麗婦人用力抓著男子精壯的后背,臉色陀紅,眼睸如絲,在男子口中一聲怒吼中,清麗婦人雪白身軀筆直的繃緊后顫了幾顫后才無力的躺回到了床上。


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