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第一千九百零九章 好用就行-《唐朝小閑人》


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    韓藝搖搖頭,又道:“如今是什么時(shí)代,是我大唐盛世,天下早已太平,百姓都安居樂業(yè),已經(jīng)達(dá)到了孔圣人所期待的境界??蓡栴}是,百姓現(xiàn)在都不是在向往著和平,而是要更好的生活,我要坐馬車,我要吃肉,我要賺錢,朝廷是要順從民意的。我大唐百姓跟春秋時(shí)代的百姓,理想、渴望都是不一樣的,國(guó)情也是大不一樣的。所以不能拿著圣人的思想硬生生砸到我大唐頭上,因?yàn)樵S多思想已經(jīng)滿足不了了我大唐的需求,我大唐實(shí)在是太強(qiáng)大了。”

    劉祥道道:“可是老子也是周朝春秋時(shí)代的?!?

    韓藝道:“所以道家中也有許多思想已經(jīng)滿足不了我大唐的需求,就說道家主張不爭(zhēng)斗,但是如今我大唐發(fā)展這么迅速,主要就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng),但是一種良性競(jìng)爭(zhēng)是可以促使國(guó)家進(jìn)步的。而儒家思想中禮義廉恥今日也適用,我尤其是推崇儒家思想中的誠(chéng)信為本。

    讀圣人之書,是沒錯(cuò)的,但是懂得靈活運(yùn)用,這才是關(guān)鍵。那董仲舒不也修改許多儒家經(jīng)典么,難道他那是信而好古么,他那么做其實(shí)就是為了讓儒家思想適合當(dāng)時(shí)的漢朝,可見董仲舒就是一個(gè)明白人啊。圣人的思想是沒有錯(cuò)的,錯(cuò)就錯(cuò)在有許多人愚昧的去遵從圣人之言,也不看看當(dāng)下的環(huán)境和百姓的需求,這不就是紙上談兵么。

    我不反對(duì)任何思想,因?yàn)槲沂莻€(gè)商人出身,也沒有讀過什么書,我認(rèn)為需求和供應(yīng)才是永恒的,國(guó)家需要什么,百姓需要什么,那就得對(duì)癥下藥。這道理很簡(jiǎn)單,我天天大魚大肉,你還在這里忽悠我,聽我的,你就會(huì)有肉吃,那我肯定不會(huì)搭理你,我肉都吃膩了,我憑什么聽你的,但如果你說,聽我的話,你就會(huì)有馬車,那我絕對(duì)會(huì)聽。

    天下儒生天天嚷嚷著仁政仁政,什么是仁政,不是說主張儒家思想就仁政,仁政其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是讓百姓生活的更好,而且是更好,可不是跟周朝百姓生活的一樣好,要是還跟周朝一樣,那我們就是一群跟豬一樣臣子,發(fā)展了上千年,結(jié)果還跟周朝一樣,我們死了算了,活著都沒有意義。

    作為臣子,君主,國(guó)家,百姓,才是最重要的,思想只是工具而已,適合當(dāng)下的國(guó)情,那就拿來用,不適合就不用,你們?nèi)绻€糾結(jié)于什么派別,那你就別談什么忠君愛國(guó)仁政,因?yàn)檫@是一種極度自私的行為?;屎筮@番主張,是對(duì)是錯(cuò),得從實(shí)際情況來分析?;屎笠呀?jīng)闡明了她的主張,咱們要覺得不合適,就直接說明哪點(diǎn)不合適,為什么不合適,不要扯什么儒道之爭(zhēng),要爭(zhēng)這東西,咱們開個(gè)辯論會(huì),政事堂是用來談?wù)隆!?

    這一番話下來,張文灌他們臉上是一陣紅,一陣白的。

    盧師卦突然道:“尚書令言之有理呀!我們是臣子,臣子的首要職責(zé)是輔助君主,治理好國(guó)家,就當(dāng)下的國(guó)情而言,推行無為而治,顯然要比其它主張更加合適。這無為而治,最大的好處,就是自由,不僅僅是給予百姓自由,也給予了朝廷自由,反而不會(huì)出現(xiàn)很多矛盾,利于國(guó)家的思想統(tǒng)一,儒家思想相對(duì)而言,就比較保守一些,不利于當(dāng)下的發(fā)展,也不利于思想的統(tǒng)一。”

    長(zhǎng)孫延道:“若皇后僅僅是推崇無為而治,那我是不贊同的,因?yàn)檫^于自由,也不利于國(guó)家的安定和發(fā)展,但是根據(jù)皇后的主張,儒家思想乃是基礎(chǔ),無為而治在中間,上面還有法家束縛,此乃集三家之長(zhǎng),從而形成一種新得主張,是利于我大唐的發(fā)展,以及目前百姓的需求。”

    王玄道道:“道家主張無所不容,那么儒家思想自然也包容在內(nèi),因此以仁政治國(guó),其實(shí)也算是無為而治。”

    張文灌點(diǎn)點(diǎn)頭道:“既然如此的話,朝廷就應(yīng)該明言是主張無為而治為治國(guó)思想,而非是以道家思想為治國(guó)思想?!?

    郝處俊道:“而且,還得重新詮釋無為而治。”

    他們就怕武媚娘借這個(gè)來打壓儒家,他們現(xiàn)在也明白了,武媚娘主張無為而治,只是一個(gè)口號(hào)而已,就是想要緩解商人崛起與其它階級(jí)的矛盾。

    武媚娘笑著點(diǎn)點(diǎn)頭道:“這也是我的本意,但是這需要各位的才能。”

    武媚娘提出得這個(gè)主張,真不是沒事找事做,雖然是要表現(xiàn)自己,但也因?yàn)樗吹絿?guó)家發(fā)展需要。如今很多現(xiàn)象,那都是儒家思想最為反對(duì)的,而唐朝許多政策都包含著大量的儒家思想,這不就是在自我矛盾么,商人不準(zhǔn)騎馬,其實(shí)也是來自于儒家思想,但這明顯不再合適。而且這也是為什么,只要朝廷政策稍稍一變,天下儒生就都反對(duì),因?yàn)槁煞ǘ际悄敲匆?guī)定,那我們當(dāng)然要反對(duì)。朝廷得明確主張,而且這種主張能夠適合國(guó)家繼續(xù)發(fā)展下去,否則的話,反而會(huì)令思想分裂。


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