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    他害怕嗎？

    他當然害怕，他害怕的要命，這楊家可不是一般的家族啊，豈非王寶等人能比的，這么說吧，王寶在楊飛雪面前，就跟韓藝沒有什么兩樣，都不過是螻蟻，楊飛雪要殺韓藝，那真的就如同捏死一只螞蟻，不費吹灰之力，這就是貴族的權威。

    當然，他也不是真的怕到拿刀去捅自己，即便楊飛雪不阻止，那一刀也是捅向肋下，這也是為什么他不選擇抹脖子，是因為抹脖子太快了，間隔短，危險系數又高，萬一楊飛雪沒有及時制止，那就尷尬了。

    在亭中休息半響，他就起身離開了，危險永遠來自于未知，這事既然已經暴露了，他反倒是不擔心了，兵來將擋，水來土掩，沒啥可值得擔心的，他心里更著急的是如何把手中那些金銀珠寶用出去，因為這世上最悲哀的事情，莫過于有錢用不出去。

    可是去外面一打聽，才知道原來這金銀在唐朝，不能算作貨幣，因為金銀是不具有流通性的，如果你當街拿著金子銀子去購買東西，一來，對方一般不會要，二來，還有可能惹上官司。

    因為金銀雖然珍貴，但面值太大了，你拿一錠金子去吃飯，別人得找多少銅錢絹布給你，而且，金銀百姓的接觸的少，不懂判斷這金銀的成色，鬼知道你這金銀值多少錢，在民間也沒有指定的價值，百姓拿捏不準，故此金銀在民間的流通性是微乎及微的。

    還有，如今的唐朝金銀產量非常非常少，一般來說都謹獻給了皇上，然后打造金銀器亦或者作為賞賜給有功之臣或者嬪妃，你這金子是什么來路，是不是盜取國家的，說不定就把你抓去官府了。

    所以金銀在唐朝民間市場來說，可以說是有價無市的，金銀是值錢，是珍貴，這誰人都知道，但是值多錢？又多珍貴？又怎么去判斷金銀的好壞，尋常百姓并不知道，這也是為什么金銀不流通的重要原因，因為接觸的人少。

    但是話說回來，既然有價，那肯定還是有市的，金銀的市場九成是來自外貿市場，阿拉伯人和南洋、扶桑等地方的商人，來大唐交易絲綢，他們常常都用金銀珠玉來交易的。

    唐朝遵循的是錢帛本位，錢，銅錢，帛，絹布，但是這恰恰是外國需要購買的產品，那么就必須尋找第三方媒介介入，阿拉伯人經常用香料來兌換，除了香料之外，就還有金銀器，扶桑國就基本上是用金銀來購買，在這一塊市場，金銀是可以作為貨幣流通的，因為它有價值。

    至于剩下的那一成，就是貴族市場，金銀首飾非常深受喜愛，普通百姓買不起，但是貴族子弟可以用，比如說馬匹，一匹好馬價值非常昂貴，用錢帛去購買，那就太費勁了，用金子的話，就方便多了，由于他們都是玩金子的行家，彼此雙方都承認金子的價值，故此金銀在他們之間是具有一定的流通性。

    但是，縱觀唐朝市場，金銀始終不能以貨幣來作為參考，即便是涉及金銀交易的市場，也只能說是以物換物，金銀只是貴重的物品，而非貨幣，再簡單來說，如果你在唐朝，說用金子去買馬，那語法上就錯了，應該說是用金子去換馬。

    這對于韓藝而言，可不是一個好消息呀，金銀的缺乏，讓他手中的金子顯得尤為的顯眼，一旦拿出去，立刻會招來人的注意。

    另外，金銀的兌換渠道離他太遠了，他一個農家小子哪里能與貴族搭上關系，外貿市場又多半是官府把控的，他就更難滲透進去了。

    看來這一時半會，是很難把那些金子脫手了。

    韓藝失望而歸，這唐朝的經濟市場過于的單調，不像后世那復雜的金融市場，任何值錢的東西都有他的銷售渠道，不管是不是合法的，例如，古董、軍火、毒品、贓物、都可以很快就套取現金，因為渠道實在是太多了，只要你價格稍微便宜點，大把人爭著來買，可是在唐朝他很難將這么多金子神不知鬼不覺的兌換成貨幣。

    真是讓人傷透腦筋啊！


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