第(1/3)頁

    外丹術又名“外丹黃白術”、“金丹術”、外丹仙學。外丹術相對內丹而言，古稱煉丹術，金丹術乃煉金術和煉丹術之合稱。

    金丹術是在尋求“不死藥”不得轉而自行煉制和“食金如金，食玉如玉”的理論下的產物。

    在內丹學說沒有出來之前，道士，方士都是用外丹修行，也就是用礦物、草藥煉丹。

    宋元以后，道教仙學逐漸轉為以內丹術為主流，但外丹術仍代有傳人，且一些著名的內丹學家也同時燒煉外丹。

    “左道友難道沒有師門傳承，一直都是自修嗎？”王景義問道。

    “不錯，老夫一生都在尋仙訪道，可惜無甚仙緣，一直不得見真仙。”

    “那道友靠什么修行，難道一直是自行摸索。”

    老方士點了點頭，然后說道：“老夫早年間曾學得過一些旁門之術，可惜不得長生，如今以煉丹術為修行根本，摸索五十余年，倒也有了些心得。”

    “剛才，聽道友說，不知所煉藥物為何，那道友如何確定丹藥藥性。”王景義好奇的問道。

    “那當然是，丹成之后以身試藥，然后記錄藥效。”左云松淡淡的說道。

    “這？”王景義先是一驚，然后細細一想，又覺得很是正常，當是如此。

    王景義心中開始對眼前這位老者升起敬佩之情，這是一位創道者。

    他創下的丹方，必定為后世欲求仙緣者所學習，是一項極具開創性的工作。

    “左道友，開創之功，定會為后世所銘記。”王景義舉起茶杯敬道。

    “哪里哪里，微末之功，再說，我也是為了自己而作，算不得什么大功。”老方士答道。

    “道友謙虛了。”王景義說道。

    說著說著，王景義把話題再次提到蜀山本身。
    第(1/3)頁