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    尋找“道”，尋找“自己”的過程嗎？

    徐林的想法得到了神秀的承認(rèn)，而以這個(gè)為出發(fā)點(diǎn)，那么這十牛圖就很好解釋了。

    “這一副說的是沒有認(rèn)知到‘道’的存在，開始追尋‘道’的自己。”

    徐林站在第一幅《尋牛》面前，而后來到了《見跡》面前。

    “這一副便是窺見‘道’之痕跡，根據(jù)這一鱗片甲的痕跡開始尋找‘道’之蹤跡。”

    然后是《見牛》。

    “顧名思義，是終于找到了‘道’。”

    《得牛》。

    “既然見到了‘道’隨后便利用自己一生所學(xué)，將所見之‘道’化作己用。”

    《牧牛》。

    “得道之后便根據(jù)‘道’來行動(dòng)，用知行合一來解釋會(huì)更好理解。”

    《騎牛歸家》。

    “這是徹底將‘道’化為己用的象征。”

    《忘牛存人》。

    “忘記自己所得的‘道’而認(rèn)識(shí)真正的自己，這個(gè)世界上從來沒有‘牛’也沒有‘道’有的只是自己。”

    《人牛俱忘》。

    “這是連‘我’都忘記了嗎？”

    徐林一口氣來到了《人牛俱忘》的圖前，這里只是一面白墻而已，而面對(duì)這幅白墻，徐林第一次疑惑了。

    若是連“我”也忘記了，那么之前的一切都有什么意義呢？

    “色即是空，正是因?yàn)橛猩覀儾琶靼资裁词强眨玫揭磺兄笪覀儾拍芊畔乱磺校@就是《人牛俱忘》。”

    對(duì)于徐林的領(lǐng)悟神秀十分滿意，一口氣就能看破七幅十牛圖，這樣的天賦除了與佛有緣之外也沒有別的解釋了。

    “如果按照你的說法，那么達(dá)到這一幅圖的境界，那么在一般的說法之中就已經(jīng)是‘成道’或是‘領(lǐng)悟’了吧，而在這個(gè)幅圖之后竟然還有兩幅圖。”
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