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    髑髏神生前其實也是七品的修為，比宮夢弼如今甚至還高一品。但就修行的領(lǐng)悟來說，髑髏神卻又比不上宮夢弼了。

    如果說修行僅僅是法力的堆積，那人永遠也比不上天地的偉力。所謂借假修真、煉假成真，求的就是要自性圓滿，就是要天真不失。

    并不是說修仙就要放棄自己的欲望，而是說修仙不能放縱自己的欲望。倘若無法在修行當中獲得自身的圓滿，那么越修越是殘缺,    到最后當然就只是水中月鏡中花，一場空夢而已。

    髑髏神就是一個活生生的例子，一個無法跟自己和解，無法正視自己的內(nèi)心，又無法彌補自己的缺陷的人，又怎么可能于修行上有所成就呢？

    宮夢弼的兩條尾巴將髑髏盤了一盤，髑髏在他的尾巴當中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每轉(zhuǎn)一圈就小一圈，最后化作一個指甲蓋大小的骨片，被宮夢弼藏在皮毛之下。

    二尾赤貍離開了這個干燥的洞穴，沿著那兩只大野鼠的方向追了過去。

    兩只野耗子精并有一只貓追了過來。

    即便是宮夢弼耽誤時間同髑髏神敘話，卻仍然能不緊不慢的追上這兩只大野鼠。

    兩只大野鼠抬著肥美碩大的黃精，一路往深山老林中去。而周圍的妖怪瞧見了卻也不以為意，這樣的場景好似司空見慣一樣，甚至沒有前來搶奪的。

    這就讓宮夢弼不得不懷疑，是不是他真的認錯了，也許這兩只大野鼠抬的確實是一塊老山姜。

    宮夢弼無心不想嚇死這兩只大耗子,    所以并不現(xiàn)身,    一直跟到了康大王的領(lǐng)地。

    康大王沒有住在高高的山上,    而是住在離河谷不遠的小山丘上。

    這座小山丘并不高大,    地形平緩,    上面生長著很多樹木，但是一眼看去就發(fā)現(xiàn)都是果樹。或是野山桃、野山梨、山楂、栗子、李子、杏子，又或者是漿果之類。好不好看且不說，但肯定好吃。

    宮夢弼在黑暗當中凝視著，只見著小山丘上起著一團篝火，篝火上則架著一個銅鼎，鼎中是沸騰的湯水，有淡淡的魚湯的香味從在黑夜當中彌漫開來。

    篝火旁邊坐著一個體型富態(tài)的中年男子，穿著青灰的衣衫，他生的滿臉橫肉，袖子捋起，露出生長著濃厚體毛的粗壯胳膊。

    這樣一個莽漢，卻拿著一個小巧湯勺在鼎中攪動著。不時的往頂里面加一些草藥、香料之類，然后舀起一勺湯，在嘴中嘗一嘗。
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