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    “洛一明是要干什么？”

    “我怎么感覺他是要毀京劇啊？”

    “不對不對，我覺得洛一明是要欲揚先抑，這小子總是不走尋常路，他的套路你永遠猜不透。”

    “是呢，洛一明這么一說，我倒對京劇的這期節(jié)目很感興趣了，實際上，要不是我閨蜜來，我真的提不起興趣的。”

    ……

    臺下的觀眾開始議論。

    而洛一明的開場，讓梅葆九先生也知道了，為何洛一明要和他談那么久。

    為什么洛一明一定要自己表態(tài)支持一下新京劇。

    傳統(tǒng)的京劇，的確存在洛一明說的這些問題。

    這個問題是不可避免的。

    在沒有電視，電影也很貴，相聲、快板、大鼓什么的都不夠全面的情況下，作為當時覆蓋面最廣的大眾媒體，京劇變成了承載意識形態(tài)宣傳任務(wù)的最佳載體。

    幾十年前，大家聚在一起是討論京劇的，劇情啊、唱腔啊、明星啊什么的，各種花邊新聞，各種追星，圈內(nèi)各種爛七八糟事兒。

    跟今天是一樣一樣的。

    自上而下的，大家都在推廣京劇。

    無論是行政性的，還是自發(fā)性的，或者其他性質(zhì)的，全民追捧的情況下，京劇在那個時代火了。

    而從前的京劇，可不全是陳腐的才子佳人，它各種類型片都有。

    就像是今天的電影電視，武打、刑偵、言情、戰(zhàn)爭、歷史、官場、驚悚，應(yīng)有盡有。

    那時的京劇也不都是墨守陳規(guī)的。

    自己的父親梅蘭芳、還有其他名旦程硯秋、尚小云都排過現(xiàn)代裝束的戲，一樣受歡迎，甚至還有取材自印度民間故事的舶來品京劇。

    曲調(diào)音樂也是與時俱進的。

    就說楊寶忠除了京胡一絕。

    當年在現(xiàn)代裝束的戲里還能穿西裝在臺上用小提琴伴奏，曲調(diào)也都是新創(chuàng)的。

    自己為何后來都是穿著西裝表演。

    梅葆九先生，也是想要告訴現(xiàn)代觀眾，他也有一個時尚觀念，他也會創(chuàng)新京劇。

    所以，以前的聽京劇，變成了邊聽邊看。

    梅葆九先生也在表演上豐富了京劇的形式。

    可縱然是這樣，洛一明還是一針見血地指出了京劇的問題。
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