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    索清秋和元老道二人追根溯源，發(fā)現(xiàn)一切竟然都是因?yàn)槟莻€(gè)名叫陶文富的圣靈。

    陶文富當(dāng)初下定大干一場的決心后連夜跑到了鎮(zhèn)子附近最大的城市，萊恩城。

    初到萊恩城的陶文富并沒有立馬開始傳教，而是四處走訪調(diào)查了一番。

    經(jīng)過近三日的調(diào)研，他將自己的傳教目標(biāo)放在了兩個(gè)群體。

    一個(gè)是老年群體，一個(gè)是剛脫離家庭的青年群體。

    選擇老年群體是因?yàn)椋夏耆藗儗?duì)他的提防之心最小，而且老年人們廣闊的交際圈可以讓他的下線快速擴(kuò)散。

    最基礎(chǔ)一點(diǎn)就是老人的兒女們，只要自己讓這些老年人成為了自己的下線，他們自然而然地就會(huì)讓他們的子女成為自己的二代下線。

    這可以讓陶文富最快速度擴(kuò)散自己的下線群體。

    不過有好處就有壞處，老年人群體的下線有個(gè)最明顯的弱點(diǎn)。

    那就是老年人的余生相對(duì)較短，而陶文富還年輕。

    如果只用老年人當(dāng)初代下線，雖然短時(shí)間會(huì)給陶文富帶來非常多的隔代下線。但是作為能為他提供最多額外信仰之力的初代下線，他們的剩余的生命太少了。

    也許過了十年二十年，陶文富就會(huì)陷入一個(gè)沒有初代下線的尷尬境地。

    所以陶文富才將剛脫離家庭的青年作為自己第二個(gè)要發(fā)展的下線群體。

    剛脫離家庭的青年普遍沒有一技之長，生活也不一定很艱苦，但一定算不上富足。

    只要讓這些青年認(rèn)同傳教是一份可以讓自己受益終身的事業(yè)，他們會(huì)迸發(fā)出比其他人更高的熱情。

    雖說他們交際圈除了自己的家人，就只有幾個(gè)同齡的朋友。可那又如何呢。

    只要讓他們看到奮斗能換來好生活的希望，他們不會(huì)拒絕一家家敲開陌生人家的大門，賣力去宣傳教派。

    選好目標(biāo)群體后，陶文富又給自己定下了一個(gè)時(shí)間限制。

    三天！

    自己只在一個(gè)城呆三天。

    三天后自己就離開，去下一個(gè)城市。

    畢竟一個(gè)城市的人口就那么多，自己只要發(fā)展出一個(gè)初期的傳教群體，就足夠自己吃下一個(gè)城市大部分的教徒了。

    相比于在一個(gè)城市深耕，不停地?fù)屨夹碌膫鹘剃嚨夭攀鞘找孀畲蟮倪x擇。
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