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    后面，我就沒有再多問程老哥了，因為也找不到可以問他的。

    在王九爺家又待了一會兒后，我就跟著程老哥回了家，然后在他家住了一晚。

    第二天，我才給吳大師打電話，把找頭發，以及王九爺的事情，跟他說了一遍。

    聽完了后，吳大師就說：“你先去問那些鄰里。我這邊盡快弄完，然后跟你過來會合吧，繼續保持聯系。”

    我說好，然后在程老哥家吃了早飯，就立刻出門去了。

    找到王九爺的鄰居，詢問了他的去向后。居然沒人知道他去了哪兒，搞得好像這個人是憑空蒸發的一樣。

    不過，最大的可能就是，他應該是晚上走的。

    十多年前，農村里還沒有廣場舞這些娛樂方式，而且路燈也不多。所以，天黑了后，家家戶戶都不出門。晚上九點，最遲十點鐘，就基本上全都睡著了。

    如果王九爺是趁著這個時間，帶著他老伴離開的。那這些鄰居發現不了，也很正常。不過，據他們說，好像已經從三四天前就開始沒有看到他們老兩口了。

    所以，這就說明，應該是那次向他借殺豬刀的事，驚動了他。所以，他才想著要走的。

    在鄰居這里沒有找到很有價值的線索，我心里就很是失望。而且，以目前的情況來看，除非是這個人主動冒出來。否則的話，我們想見到他，還真是特別困難。

    接下來的時間，我就一直待在大王村。一邊向這些鄰居，打聽王九爺的事情，希望能查出點蛛絲馬跡。一邊等吳大師那邊的事情結束。

    一天之后，吳大師打電話給我，說他那邊的事情已經解決了。

    鄭山為了表達感激，愿意把鴛鴦棺送給我們。而且，他也祝福我跟于小雨以后能有情人終成眷屬。

    起初我還納悶呢，他是怎么知道我跟于小雨的事情的？后來才知道，原來這是朱玉茹的第六感。而且，我一走，于小雨就走了，這也說明了一些問題。

    對于他們的祝福，我當然是很高興地接受了。

    吳大師到了大王村后，問我事情怎么樣了？

    我搖了搖頭，表示情況不太樂觀。

    他什么都沒說，然后帶著我去了王九爺家，仔細又檢查了一遍，依然一無所獲。無奈之下，我們也只得回到店里。

    路上，他還安慰我說：“別灰心。車到山前必有路，總會有解決的辦法。”

    回到店里后沒多久，鴛鴦棺也被鄭老二同村的人，用拉磚的車子拉到了我們店里，然后吳大師又找了幾個人，幫忙抬到里屋供奉著。

    這口鴛鴦棺，通體黑色，從中間一分為二。但是呢，左邊的那部分要寬一些，右邊那部分要窄一些。而且，左邊那部分，雕刻著一個男的，以白色線條來表示身形樣貌。他微微弓著腰，手上拿著一條黑布。右邊那部分，雕刻著一個女的，蓋著黑色的蓋頭，也是微微弓著腰，手上拿著黑布。

    倆人面對面行禮，這肯定是夫妻對拜那一環。而他們手里的黑布，在中間扎起了一朵白色線條的花，看著挺詭異的。沒辦法，陰人的婚禮，都是以黑色和白色為主，因為它們怕紅色嘛。

    最后，吳大師還說，這鴛鴦棺的棺材蓋，是左右翻開的，有點衣柜的意思。而且，當初在把鄭山跟朱玉茹的尸體放進去時，倆人還得重新穿上新郎裝和新娘裝，再以未配種的公雞和母雞代替他們，進行拜天地的禮。

    聽他說了這么多，我就問了一句：“那買這鴛鴦棺有啥用？”

    吳大師說：“鴛鴦棺可以保佑自己的子孫后代，以后在婚姻方面不會磕磕碰碰，能幸福美滿。也許你會覺得這不是很必須的，還不如橫死棺那么用處大。但，事無絕對，全看你怎么用。有的人福壽短淺，容易遇鬼出意外什么的，橫死棺的用處就當然大。但有的人內向，不太處理得好夫妻關系，那這鴛鴦棺的用處就能體現出來了。所以，用處大不大，全看你需不需要。”

    這話有道理。

    鴛鴦棺的事情過去了后，我在店里又待了兩天，然后也跟吳大師合計，怎么才能找到王九爺。
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