第五章 擴(kuò)大規(guī)模-《我在原始社會的日子》
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砍了幾棵比較硬的樹,先做幾根試一下看可以打獵不,木矛雖然打擊感可能沒有石頭來到好,不過削尖了以后肯定比石頭要好用。而且木矛不用怕磨損了,重新削尖了就能接著用。
木頭工具宋宸來之前部落里就有使用,不過大多都是靠磨尖的,殺傷力實在不大,現(xiàn)在的石頭工具也不盡人意,好幾次都看到壯描述一頭多大多大的野獸跑了。
然后又憤憤的指了指自己的武器——一把石斧。
回到了部落,宋宸開始著手造矛,木矛沒有什么難度,當(dāng)然有難度的宋宸也做不出來,稍微給木頭修整了一下,把頭削尖就基本完工了,為了提高耐久度,宋宸還特意用火烤了一下。
以前的求生節(jié)目沒白看,這些都派上了用場。
這幾天柴刀用的太多,明顯感覺已經(jīng)鈍了,宋宸又跑到河灘挑了塊鵝卵石回來。細(xì)心的教了公輸該怎么磨刀。
這些簡單的木工以后應(yīng)該都能交給公輸來完成。
………………
巫也能感受宋宸給部落帶來的變化,晚餐前還特地派人取了個地籠回來,宋宸雖然沒來幾天,但也能猜到應(yīng)該是祭祀用的。
果然,宋宸和地籠都被請到了祭臺上,不過這一次明顯要更加的鄭重些,巫帶上了一個插滿羽毛的帽子。
挺有印第安的味兒了。
這一次祭祀也比上一次要長很多,巫累的滿頭大汗,最后高呼“嘰里咕”,其他人也跟著“嘰里咕”對著祭臺就拜下來。
宋宸估摸著應(yīng)該就是感謝神的意思,雖然宋宸前世是一個堅定的無神論者,但穿越這么蛋疼的事情都出來了,他覺得還是心懷尊敬比較好,說不定以后還要靠神來吃飯。
晚飯結(jié)束后,宋宸抱著木矛,木標(biāo)槍找到了壯,壯作為整個部落最強(qiáng)的人,他擁有了兩個強(qiáng)壯的配偶。
部落里的等級觀念非常明顯,一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。
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