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    修行之初有四境，曰煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

    合道之后是仙人五境，曰地仙、真仙、玄仙、金仙、太乙仙。

    太乙仙又有三重?cái)?shù)，乃太乙散仙、太乙玄仙、太乙金仙。

    三花虛散，五氣滿盈者，為太乙散仙。

    三花凝實(shí)，五氣虛浮者，為太乙玄仙。

    三花五氣俱皆沸盈蒸勝者則是太乙玄真自然妙有金仙。

    簡稱太乙金仙。

    仙人五境后，則是大羅仙。

    此境超脫仙凡，無極無量，萬劫不滅，可登大羅天，解脫無累，天上人間，三界六道，諸天寰宇，任意寄居。

    是脫仙之境。

    大羅道果亦有三重?cái)?shù)，曰大羅仙、大羅金仙、混元大羅金仙。

    當(dāng)今三教教主便是混元大羅金仙，也可稱之為圣人境。

    陳沐修行不到十年入玄仙境，放眼三界也算是天姿非常，可放在玉泉山，他在老師收的三名弟子中，卻只能排倒數(shù)第一。

    ...

    今日的七寶池只有三道人影，除了陳沐楊戩外，只剩下了正準(zhǔn)備突破真仙的楊嬋。

    玉鼎真人在兩日前就離開了七寶池，去到碧游宮的講道殿，觀摩起了殿中各個(gè)書架上收錄的各種文獻(xiàn)、法卷。

    這是玉鼎真人的一大愛好，也是促成他博聞多識(shí)的因結(jié)所在。

    對(duì)于自己能夠擁有如此勤勉好學(xué)的師長，陳沐內(nèi)心是非常欣慰的。

    畢竟，此時(shí)玉鼎真人學(xué)會(huì)的東西，將來不還是要教給他們這些弟子的么？

    所以他用鼓勵(lì)的話語鞭策玉鼎真人，讓其努力深造也算得上是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

    為此，陳沐還給玉鼎真人提出建議，讓他必要時(shí)可以用玉簡或者留影石復(fù)刻一些珍惜法卷。

    玉鼎不是迂腐之人，當(dāng)時(shí)就瞥了陳沐一眼。

    那眼神似乎在說，這些都是為師玩剩下的，用的著你提醒？

    對(duì)此，陳沐也十分感慨。

    可能這就是讀書人的通病，天性使然吧！

    偷，付諸于文雅，那便超脫了低俗，成了高尚且優(yōu)雅的竊香之舉。

    百世留芳的那種。

    陳沐自認(rèn)為他的理解沒有任何錯(cuò)漏的地方，頂多會(huì)有些不道德，但卻又有些德操。

    兩相消抵，便也算不得什么了。

    不過事與愿違，本將此心向明月的玉鼎真人，最終還是被通天教主下了逐客令。

    講道殿殿門關(guān)閉，壯志即酬又未完全酬的玉鼎真人不得已回到了七寶池。

    “童兒、徒兒，既然你們師叔祖不留我們，那我們就回去吧。”

    幽幽一嘆，玉鼎真人背負(fù)雙手，還在為沒有讀完的道書法卷感到惋惜。

    此時(shí)楊嬋已經(jīng)從地仙突破到了真仙，唯獨(dú)玉鼎真人和楊戩一點(diǎn)破境的跡象都沒有。

    大羅道果和太乙道果不是單純修煉就可以證得的，不僅需要契機(jī)，還要看你有沒有那個(gè)福緣，能否從重重災(zāi)劫中爭脫出去。

    陳沐無比希望玉鼎真人能夠挺過這次殺劫，只要能挺過去，大羅道果就會(huì)像不著寸縷、躺在榻上的尤物一般，任君采擷。

    一時(shí)間，陳沐也露出了惆悵的神情，幽幽嘆息。

    師徒二人，都在發(fā)愁。

    ......

    前往玉泉山的路上，陳沐騎著火鳳來到坐在青鸞上的玉鼎真人旁邊。

    “老師，弟子收的這兩只青紅鳥怎么樣？”

    玉鼎模棱兩可道：“有鳳凰血脈，是兩只有神氣的鳥。”

    “那老師能不能讓這兩只鳥變成神兵？”

    青鸞火鳳心生不妙，騎在青鸞背上的玉鼎真人則好奇道：“你想要什么神兵？”

    當(dāng)下，陳沐伸手比劃出兩個(gè)圓，將風(fēng)火輪的特性講了出來。

    “以火鳳之火，青鸞之風(fēng)，成就風(fēng)火兩樣寶輪，可踏在腳上，以風(fēng)火催身，追云掣電，還能用來對(duì)敵護(hù)身...”

    玉鼎真人聽的一怔，納悶道：“你怎會(huì)生出這種想法？”

    陳沐靦腆一笑：“我見師兄的三尖刀是神蛟變的，就想著神鳥也能如此變化。”

    玉鼎真人沉吟片刻，搖頭道：“此等法門是旁門煉寶之法，我不曾習(xí)得。”
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