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第三百零二章 代漢者當涂高-《三國幼麟傳》


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    就在距離西海以東二千余里的益州蜀郡錦官城公署,諸葛亮端坐案前,奮筆疾書。

    一個月以前,當曹丕弒君篡漢的消息傳到漢中時,他就意識到事態的嚴重性,旋即修書召集邊關的臣僚將士各司其職,他自己亦火速啟辰返回蜀中。

    漢中王劉備聞知此事后,痛哭終日,下令百官掛孝,遙望設祭,上尊謚曰“孝愍皇帝”。他本人也因此憂慮過度,致染成疾,不能理事,政務皆托與諸葛亮。

    想到眼前錯綜復雜的局面,諸葛亮放下手中毛筆,揉了揉太陽穴,輕輕嘆了口氣。

    朝政好處置,身體也易打理,但自古最難收拾的,唯有人心。

    何為人心?

    歷史上流傳下來不少預言王朝更迭的讖語,有一句尤為驚心動魄,惹人深思——

    “漢家九百二十歲后,以蒙孫亡,授以承相。代漢者,當涂高也。”

    自前漢武帝以降,這句讖語就開始流傳,到了黃巾之亂、群雄并起后,更被時人討論解讀,甚至被別有用心者利用——

    當年淮南袁術曾說過“吾字公路,正應其讖”,于是在得了傳國玉璽后,悍然稱帝,建國號曰“成”。

    當然,袁術稱帝之舉已被證明只是一出鬧劇。

    但洞察世情的諸葛亮早就知道,在益州,在漢中王和他的眼皮子底下,活躍著一群天下聞名的讖緯術士,其中當以董扶、任安、周舒三人執牛鼻耳,左右著蜀中世家百姓的輿論與人心。

    三人中,董扶地位最高。

    中平五年(公元188年),朝廷剿滅黃巾叛亂,漢靈帝接受太常劉焉的建議,重置州牧,以宗室劉焉為益州牧,史稱“廢史立牧”。

    劉焉即劉璋之父,傳聞他自求出任益州牧,就是聽信了董扶“益州有天子氣”之言。

    諸葛亮知道,益州或許有天子氣,但劉焉、劉璋父子并沒有天命眷顧。

    董扶之下,論聲望,便屬任安為先,此人不但學術有名,也以仁義德行著稱,先后教出杜微、杜瓊、何宗三個名震巴蜀的大儒。

    任安賢則賢也,但若要論及影響,周舒才是讖緯一派真正的預言師。
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