第二百零九章 涼州上士-《三國幼麟傳》
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姜維回道:“西羌自古以羊為圖騰,逐水草而居,以畜牛牧馬為生。前漢趙充國計定羌人叛亂后,于河湟河曲一帶開展屯田,也為羌人帶去農耕墾殖之術,故而有部分羌人與漢人百姓通婚,生活習俗與漢人無異,謂之‘熟羌’;其余習俗不變者,生產低下者謂之‘生羌’?!?
“后漢以來,羌人屢次叛亂朝廷,內部亦多傾軋兼并,故而熟羌要么被朝廷移居于內地,要么在內斗中死傷殆盡,如今有實力的諸羌種,多以‘生羌’為主?!?
“圣人曰:君子喻于義,小人喻于利?!肌檬杞袒钜囡@困頓,故在下以為,若要拉攏之,一須鼓動其對曹魏之怨恨;二要輸以蜀中錦緞、鹽、鐵器之便,易其耕牛、戰馬之利?!?
“如此一來,羌人生活得到改善,必然與我為善;而其戰馬可用于補充我方軍資,耕牛更可用于接濟漢中新置軍民?!?
說到這兒,姜維忽作停頓,語氣驀然一緩:
“而且,在下嘗聞蜀中世家因權益受損,對朝廷多有怨言;若朝廷在武都開榷場,并允許他們參與其中,他們便可謀取巨大收益,如此一來,朝廷多少可收其心。豈非一舉多得乎?”
其實,這一策“平羌策”,是他鑒自后世的“茶馬互市”,暨漢藏民族間一種傳統的以茶易馬為主要內容的貿易方式。
歷史上,蕃人嗜乳酪,不得茶,則困以病,故唐、宋以來,朝廷行以茶易馬法,用制羌、戎,成效顯著。
如今這個三國時代,雖然茶葉尚未大規模普及種植,但因為漢羌之間的生活方式和特產不盡相同——大抵漢人寶貨多以鹽鐵、手工業商品為主,而羌人多養牛馬,雙方的商品依然存在極大的互補性。
朝廷通過這種“互市”,確實能夠結善西羌,并從中獲取巨大收益,毫無疑問,正是雙贏之策。
姜維念及此處,心中又暗忖道:“若有機會,定要好好宣揚經營茶葉種植業的好處。畢竟千年以降,茶、絲、瓷三樣寶貨始終是幫助華夏在對外貿易中占盡優勢的不二法寶?!?
他在暗自思忖的同事,諸葛亮亦已陷入沉思。
他顯然已經對“平羌策”產生濃厚興趣,沉思間隙,又細細詢問了幾個關與羌人習性和涼州地理的問題,姜維都能流利回答,無片刻遲疑。
只見諸葛亮的面色先是凝重,再是輕松,再是喜上眉梢,最后變成滿滿的贊嘆,連羽扇都忘了搖動,喃喃道:
“借馬超之威,立羌人傀儡;以絹鹽為資,取牛馬為用;通漢胡之貨,化世家之怨;最終聯絡河曲諸羌為應援,削弱曹魏西涼之根基……”
過了良久,他方抬起頭來,用深邃的目光打量著眼前這名自信滿滿的少年,滿腔驚喜終化作一聲輕嘆:
“伯約忠勤時事,思慮精密,考其所有,永南、季常諸人不如也。真涼州上士也!”
姜維聞得如此贊揚,忙抱拳推辭,以示謙虛。
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