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    正是初春，天氣回暖，窩在家里過冬的鄉民也紛紛忙碌了起來，而這正是陳堯大肆傳播信仰的大好時機。

    家家戶戶都忙著耕地種田，將谷倉里存著的“良種”給播種下去，陳堯在一旁也不辭辛苦地施展豐產術。

    其實這么大面積施展豐產術他是虧本的，也沒有那么多信徒祈禱豐產，只因在沒有靈驗之前沒多少人會相信一個神明居然還有豐產之能。

    哪怕廟祝劉氏帶著他兒子四處宣講，還是收獲甚微，大部分村民開田之前還是向蒼天和大地祈禱，白白浪費了一股龐大的香火愿力。

    有鑒于此，陳堯決定第一波投入不惜代價，他要讓夏收之時畝產大增，將土地神的名氣徹底打出去。

    靠送子鎮魂這種神通顯靈，明顯不夠，信仰傳播還是不夠直接。

    自古以來，民以食為天，他土地神要是能解決這個黎民百姓最關心的問題，何愁沒有信徒，何愁香火愿力不夠。

    但是距離夏收還有一段時間，陳堯也不能就干等那一次的爆發，慢慢積累也能積少成多。

    現在他還有守護神通在手，只要有祈禱平安的信徒，他一般都會賜下一道守護術。

    守護普通人消耗不大，每個人基本上祈禱幾天就能攢下一個守護術的香火愿力，漸漸地土地神能保平安的名聲也流傳了開來。

    在東山村，每個外出辦事，上山砍材打獵的村民都會在村頭的小土地廟祈禱一二。

    是的，除了村南路口有小土地廟，其他三個路口也被熱心村民集資修了一個小型土地廟。

    守護術的本質是臨時增加一個人的外運，使其稍微幸運一些，命格越普通的人，守護術的效果越好。

    因為要是你本命超出常人，陳堯再施術就會消耗很大，在賬簿上存下的香火愿力不一定夠用。

    有了守護術加持，東山村村民上山很久都沒出過事了，但是靠近蒙陽山其他村的獵人和村民卻是傷亡頗大。

    聽他們說山上有臟東西出沒，還有比人還高的惡虎吃人，專門襲擊上山打獵砍柴的村民。

    治平四年三月，距離東山村不遠的富寧村，一群村民推舉出來的有望之人進了村長家的小院。
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