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    剩下的器材與藥材相較之下就差了許多，只有一把天擇神砂還算是珍貴，剩下的就是些玄鐵，靈木這一類(lèi)的東西，并不算稀有。

    可能是因?yàn)榘坠情T(mén)地處蒼莽山的邊緣，一些珍貴的靈藥很容易的就可以采到的緣故，所以，金鏡道人收藏中，器材的質(zhì)量才遠(yuǎn)不如藥材的質(zhì)量好。

    將東西歸納整理完畢后，他又全都放回了錦囊，最后，案幾上就只剩下了那顆先天蓮子還靜靜的躺在那里，散發(fā)著乙木靈氣。

    他拿出了萬(wàn)年溫玉，與蓮子放在了一起，剎那間，溫玉蓮花所綻放的金光瑞氣，與先天蓮子所散發(fā)的乙木青氣碰撞在一起，發(fā)出令人目眩神迷的光芒，整個(gè)洞府被這兩種光華籠罩。

    先天蓮子固然還有著生機(jī)，怎奈世間差不多已經(jīng)沒(méi)有了混沌靈氣的存在，培育它的環(huán)境已然不在，一般的修道者得到它，只能將它煉材法寶，而落入太玄的手中就不同了。

    他準(zhǔn)備在結(jié)丹的時(shí)候，將先天蓮子里面蘊(yùn)含的先天混元之氣引出來(lái)，吸收的體內(nèi)，將金丹化為混元金丹，這樣才能發(fā)揮此物最大的妙用。

    混元金丹，乃是天下金丹的極品。

    修道之人凝結(jié)金丹后，分為九品，一至三品就可以稱(chēng)為上三品，只要練成，除了法力有著上下高低之外，除此之外，也沒(méi)有什么太大的區(qū)別，機(jī)緣到了全都可以成就陰神。只是品級(jí)越高，修成元神的機(jī)會(huì)就越大上一些罷了。

    四至六品就沒(méi)有上三品那么好了，若想要結(jié)成元神的話(huà)，就要看個(gè)人的運(yùn)氣了，運(yùn)氣好的還可以勉強(qiáng)結(jié)成元神，只是結(jié)成的元神就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如上三品那般純凈，經(jīng)受的雷劫就越厲害，在雷劫之下全都百不存一。

    七至九品就沒(méi)什么好說(shuō)的了，被稱(chēng)為下下品，不是萬(wàn)不得已，沒(méi)與人會(huì)凝結(jié)這樣的金丹，一旦結(jié)成了這種金丹，前進(jìn)的道路基本上就被堵死了。除了能癡長(zhǎng)些壽元外，剩下的就只能慢慢等死了。

    然而，金丹中除了這九品外，還有一種被稱(chēng)為極品的金丹，那就是混元金丹。

    混元金丹結(jié)成的條件萬(wàn)分苛刻，不是光知道凝結(jié)的方法就能結(jié)成，當(dāng)中最主要的一關(guān)就攔住了世上九成九的人。

    混元金丹凝結(jié)的時(shí)候需要一點(diǎn)先天混元之氣，它先天而生，后天不存，找遍整個(gè)虛空宇宙也不會(huì)多少殘留。

    先天混元之氣與混沌之氣并不一樣，混沌之氣乃是殺伐之氣，遍布混沌空間，要多少有多少，然而，想要將其收入體內(nèi)煉成法力，那就是純粹的找死了，金仙之下，只要沾著一絲混沌之氣，那就會(huì)被它同化溶解，連真靈都逃不出來(lái)。

    先天混元之氣就不同了，它的殺伐之性雖然沒(méi)有混沌之氣大，作用卻遠(yuǎn)比后者更加玄妙，先天混元之氣與先天鴻蒙紫氣，玄黃之氣，統(tǒng)稱(chēng)為萬(wàn)氣之祖。各種陰陽(yáng)五行清濁之氣全都是由它們演化而來(lái)。

    


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