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    聽到這個消息之后，皇都城內四大書院的學子們，頓時憤怒了！

    一家茶肆內，幾名書生圍坐在一起，討論著這件事情，每個人的臉上都帶著憤慨的表情。

    “朝廷是怎么想的，竟然同意犬族的要求，讓他們參加書院大比？”一名書生憤怒的講道。

    “沒聽說嗎？是禪宗的人出面了，朝廷總是要給禪宗的人一些面子的！”一名書生頗為無奈的講道。

    “便是禪宗的人出面了又能怎么樣？這是我大周皇朝內部的事情，管他們禪宗什么事情？”

    “呵呵，禪宗摻和他族內事的事情還少嗎？”

    此話一出，滿堂黯然，因為所有人都知道這是一句無法辯駁的事情。

    禪宗雖然在遠古時期是人族分出去的一脈，但經過不知道多少年的發展，早已經自成一脈，同時需要特別說明的一件事情就是.......此時五大神州，禪宗的實力才是當之無愧的第一。

    不管是妖族，巫族，還是清靜無為的道門，都要比禪宗弱上一些。

    不過近幾百年，隨著禪宗內部大乘佛法，小乘佛法之爭越發的激烈，禪宗的菩薩們為了化解他們的內部矛盾，便開始將矛盾轉為外部矛盾，所以禪宗現在頂著佛門中人慈悲為懷，普度萬族的說辭。

    開始頻頻插手各族內部事務，儼然一副五大神州捕快的樣子。

    人族自然也不例外了。

    就在眾人黯然的時候，茶肆內突然走進來一位身著錦衣華服的富貴青年！

    在這個青年的身后還跟著四位高矮胖瘦不同之人。

    但他們的身上又有著與人族略顯不同的特征，那就是他們的鼻子，總是習慣性的吸兩下像是得了鼻炎......

    不過這樣的特征因為并不是很明顯，也只是其中一個顯得頻率高一些，所以眾人在第一時間并沒有發現。

    所以對于他們的到來也沒有在意，繼續著自己的討論。

    “哼，便是來了又能怎么樣的，這次我們有石鼓書院的楚歡，岳麓書院的周泓龍，白鹿洞書院的郭恒謙，稷下學宮的邵方立，尤其是楚歡，此人晉升八品予知境時，竟引來了‘天花亂墜’的異象，一個區區的犬族到時定然是大敗而歸！”

    有人提起了四大書院內，最近最為出名的四位才子，其中便有名氣最盛的楚歡。

    “哼！”此時剛剛來到茶肆的那位錦衣少年，合起自己手中的紙扇，不屑的講道：“楚歡之名，不過是欺世盜名罷了，沒想到竟然會成為你們這些人口中的才子！”

    此話一出，整個茶肆齊齊看向這位錦衣少年。

    “你是何人？”

    “在下茍日德，便是你們口中的那個犬族之妖！”錦衣少年語出驚人道.......


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