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    據說，膠東王離開昊京便病倒在驛站，一路走的蜿蜒曲折，一個月后才走到青州。

    朝野上下聞訊，都私下道一聲“活該”。好好的活著做個王不好么？非得作死去挑釁國師！

    活該落這般下場！

    明眼人卻心如明鏡，膠東王哪里是挑釁國師，明明在試探朝廷,    輕視陛下。

    歷代膠東王暗中不服女朝由來已久，正如京城世家瞧不上歷代膠東王一樣。

    圣祖騎馬打天下時，初代膠東王，蠻羅氏一族正偏安一隅的縮在老家放羊，后來戰火連綿，不得行卷入其中。

    建國前夕，蠻羅一族投誠到圣祖的丈夫，陳王面前。那時,    他們一族的盤算是，雖然圣祖的名氣遠大于陳王，但這天下早晚歸于“陳”姓。

    可是最后，誰也不曾料到陳王甘居圣祖之后，擁圣祖登帝位。

    那根叫做“不舒服”的刺，就此扎進歷代膠東王的心里。

    當時，北方游族是非常喜歡蓄養女奴的。蠻羅一族更是杰出代表。這種蓄養與昊京世家養奴完全不一樣。

    世家家奴，雖是賤籍，卻不會動輒有丟命的危險，相反，世家養家奴是為了壯大、繁盛家族的，初代不顯，但凡與主家賣力兩代以上，基本上與主家榮辱與共了。

    北方游族蓄養女奴與此完全不同，他們完全把女奴當做可以繁衍后代的畜生對待的。被玩弄，虐殺，甚至當活靶子供貴族取樂，是女奴的命運。

    這也是初代膠東王聽聞圣祖登基,    頭一個不服的原因。沒道理他們一邊殘暴對待女奴,    一轉身還得對個女人三跪九叩。

    這等心理上的鴻溝跨越誰受得了？

    圣祖鐵腕，受不了也得受，直接出兵打的蠻羅王跪地求饒，主動提出廢除蓄養女奴的制度。圣祖目的達到，才放過蠻羅一族，并封蠻羅王為膠東王，世代安居于青州。

    舊制雖廢，留下的殘影不是一朝一夕能改的，迄今，仍有去過青州的人說，那里的女人，卑微到泥里去。

    圣祖也不是沒想過直接滅掉蠻羅一族，讓信得過的兄弟去管轄膠東一域。

    然烽火連綿二十載，再打下去，百姓窮的連土也吃不上了。那時候朝野上下最需要的是安定，百姓們最需要的是喘口氣兒的機會。
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