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    事實上，女朝延續至今，歷經四代，唯有先帝的“后宮”稱之為后宮。

    在圣祖朝與太宗朝，壓根沒有“后宮”這一說法。

    圣祖從生至死，身邊只有一個男人，就是她的夫王。

    太宗共有兩個男人，一個夫王，另一個，是繼夫王。也就是說，太宗雖擁有過兩個男人，并不是同時擁有。

    到先帝朝，格局完全變了。

    先帝多情，處處留情，不僅開創“后宮”先河，更是自創等級。

    后宮之中，第一尊貴的自然是夫王，規矩同圣祖朝、太宗朝一樣，夫王掌實權，可參議朝政，更可在國君孕期代其監國，行天子之職。

    除了夫王，先帝又創四“貴君”之位，而且她在位時，四“貴君”之位也被填滿了，什么王貴君，周貴君，商貴君……先帝一走，貴君自動升級為圣君，姬羌沒記錯的話，曾經的四貴君如今還有兩個，一個是王圣君，另一個是商圣君。

    貴君有四位，底下的夫侍更多，姬羌依稀記得，滿員時竟有九個之多，以至于后宮滿滿，連宮殿都不夠住了。

    事實上，先帝已然在夫王寢宮關雎宮的四周開辟了諸如玉華宮、昭陽宮、瑤光殿等六宮，可人太多，還是不夠用。后來，先帝使了擴建御花園的法子，在御花園中建了“水木自清”，“霓裳殿”等宮羽，算是解決了人口居住問題。

    先帝駕崩，夫侍成了圣侍，姬羌大約記得還有三四個的樣子。實際上夫侍之下還有數人，只不過都沒名分。

    先帝一走，她的“后宮”便集體搬到皇宮西北角的幾個宮殿居住，要說住房這一點還是先帝想的周到，人還沒走就給她的男人們想好后路，偏安一隅處建了好幾個宮殿，諸如壽安宮、壽康宮、壽寧宮……擠是擠了點兒，然，里面一應用品俱全，且他們的份例也是先帝特特囑咐過的，不僅沒被削減，反而因為輩分的提升有所加持。

    畢竟是先帝的后宮，照規矩，姬羌見了那些男人，要禮遇有加的，如果見到諸如“圣君”品級，是要喚一聲“亞父”的。

    ……

    次日用過早膳，姬羌乘御攆前往皇宮西南角，為避免眾亞父“御前失儀”，她早在出發前遞了消息。

    頗為讓人意外的是，姬羌尚未踏入他們的地界兒，早有烏泱泱的一群人列隊等候了。

    為首的便是王、商兩位圣君，兩個奇葩。

    王圣君出身江南農耕世家，當初追隨先帝前，他是被家族用了別的名頭逐出家門的。

    不錯，大梁是女朝。

    但國君不流行后宮，是真的。

    大梁由上至下，提倡一夫一妻制，也是真的。
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