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    神鷹河向北分出一道支流，跨出一個(gè)弓形的弧度，又再度歸入神鷹河。

    弓形的頂部正好是易山，因而這道支流被稱之為易水。

    山南水北，河弓之地，是大片大片的水田。

    灘涂地改造的水田，四四方方，阡陌縱橫，戴著斗笠的村民們正行走在水田之中，將稻種撒播在田中。

    比起三川平原的移耕之法，這種水耕之法更為原始，葉長生縱然不懂稼穡之事，也能看出不同來。

    水田上方，坐落著一座古老的村莊，上百間茅屋，層次分明地沿著墨色的山坡向上延展，就像是一副原始的卷軸，緩緩向上展開。

    葉長生從碼頭一路前行，欣賞著這副古老的卷軸，耳邊傳來水牛哞哞的叫聲，一時(shí)間沉浸在質(zhì)樸清新的氣息中，心曠神怡。

    這里一定就是易水堂所在，可是堂呢，似乎除了村子中央的祠堂，沒有別的可以稱之為“堂”的建筑了。

    穿過農(nóng)田的時(shí)候，葉長生忽然看到兩個(gè)身影，眼中閃過驚訝之色，不禁停下了腳步。

    兩位中年男子，頭戴斗笠，褐衣短褲，正拿著兩把木柄的小鏟，清理水田中的雜草。

    如果葉長生沒看錯(cuò)的話，這兩位中年農(nóng)夫，似乎是……易水堂的兩位長老？

    沒錯(cuò)了，那位臉上帶疤的長老，當(dāng)初在問劍堂的時(shí)候，還質(zhì)疑過他的鑄劍術(shù)，后來多次觀看他修復(fù)長劍的手法。

    跟在長生身后的兩位供奉也是驚訝不已，他們早知道易水堂沿襲墨家遺風(fēng)，自力更生，務(wù)農(nóng)為生，原以為不過是象征性的，卻沒想到，連兩個(gè)長老也要干農(nóng)活。

    要知道，這兩位長老是真正的劍修者，他們的實(shí)力，絲毫不亞于先天強(qiáng)者！

    那兩位長老早就留意到葉長生一行，臉上帶疤的那人直起身來，微笑向著葉長生揮揮手，然后指了指村子的方向。

    葉長生微微頷首，沿著田間小路，悠悠然繼續(xù)前行。

    沿途之上，扛著鋤頭的農(nóng)夫，提著野菜籃的婦人，背著豬草框的孩童，好奇打量葉長生等人，不時(shí)報(bào)以禮貌的微笑。

    走進(jìn)山村，葉長生聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇反蚵?，忽然改變方向，向著聲音傳來的方向走去?
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